《异物志》：“木客鸟，大如鹊，数千百头为群，飞集有度，不与众鸟相厕，人俗云‘木客’。”

五足兽：

传说中异兽名。

状如狮，有五足，为解形民之手所化。

其说始见于晋。

晋·王嘉《拾遗记·晋时事》：“因樨国献五足兽，状如狮子；玉钱千緍，其形如环，环重十两，上有‘天寿永吉’之字。

问其使者五足兽是何变化，对曰：东方有解形之民，使头飞于南海，左手飞于东山，右手飞于西泽，自脐以下，两足孤立。

至暮，头还于肩上，两手遇疾风飘于海外，落玄州上，化为五足兽，则一指为一足也。”

日及：

传说中异牛名。

生于西域大月氏国，其肉割掉而复生。

其说始见于晋。

《玄中记》：“大月氏有牛，名曰日及，割取肉一、二斤，明日疮愈。

汉人入国，示之以为异珍。”

毛龙：

传说中龙之一种。

大禹治水，曾乘之。

其说始见于晋。

晋·王嘉《拾遗记·虞舜》：“南浔之国，有洞穴阴源，其下通地脉。

中有毛龙、毛鱼，时蜕骨于旷泽之中。

龙、鱼同穴而处。

其国献毛龙，一雌一雄，故置牶龙之官；至夏代养龙不绝，因以命族。

至禹导川，乘此龙。

及四海攸同，乃放河纳。”

王母使者：

省称“王母”。

传说中鸟名。

为西王母所使，在齐郡函山守护药函。

其说始见于唐。

唐·段成式《酉阳杂俎·羽篇》：“王母使者。

齐郡函山有鸟，足青，嘴赤黄，素翼，绛颡，名王母使者。

昔汉武登此山，得玉函，长五寸。

帝下山，玉函忽化为白鸟飞去。

世传山上有王母药函，常令鸟守之。”

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这个好像就是传说中的青鸟吧？

王母的使者

化蛇：

传说中异蛇名。

人面、豺身、鸟翼。

其现为大水灾之兆。

其说始见于先秦。

《山海经·中山经》：“阳山，多石，无草木。

阳’水出焉，而北流注于伊水，其中多化蛇，其状如人面而豺身，其音如叱呼，见则其邑大水。”

丹鱼：

传说中的神鱼。

出入又赤光环绕。

以其血涂脚可步行水上。

其说始见于北魏，后又传为祥瑞之物。

北魏·郦道元《水经注·丹水》：“水（丹水）出丹鱼。

先夏至十日，夜伺之，鱼浮水侧，赤光上照如火。

网取之，割其血以涂足，可以不行水上。

长居渊中。”

丹雀：

传说中的神鸟。

神农曾得其所衔九穗禾。

晋·王嘉《拾遗记·炎帝神农》：“时有丹雀，衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。”

丹虾：

传说中的巨虾。

身长十丈，须长八尺。

其说始见于汉。

《洞冥记》：“有丹虾，长十丈，须长八尺，有两翅，其鼻如锯，戴紫桂之林，以须缠身急流，以为栖身之处。

马丹尝折虾须为杖，后弃杖而飞，须化为丹，亦在海傍。”

文文：

传说中异兽名。

状如蜂，尾分叉，反舌，好呼。

其说始见于先秦。

《山海经·中山经》：“放皋之山……有兽焉，其状如蜂，枝尾而反舌，善呼，其名曰文文。”

六足兽：

传说中祥瑞之兽名。

生六足。

其说始见于南北朝时期。

《宋书·符瑞志中》：“六足兽，王者谋及众庶则至。”

火光兽：

亦称“火鼠”。

传说中兽名。

生于南方，或云生于西域，其毛可织火浣布。

其说多见于魏晋南北朝时期著作中。

《海内十洲记·炎洲》：“炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。

山可三百里许，晦夜即见此山林，乃是此兽光照，状如火光相似。

取其兽毛，时人号为火浣布，此是也。”

比肩兽：

传说中祥瑞之兽名。

《宋书·符瑞志中》：“比肩兽，王者德给矜寡则至。”

巴蛇：

传说中的巨蛇。

吞象，三年出其骨。

其说始于先秦。
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