最后的一次免职，是在楚顷襄王二年公元前297年，他连三闾大夫之职也被免去，从此开始了漫长的流放生涯―不过，这也正是诗人屈原走向不朽的开始。

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文字：&1t;/p>

讲屈原，当然不能不讲他的文字，他是离sao的作者，是李白永恒的jg神家园，他以一已之身开创的文学传统，使楚文化，或者说整个南方古民整个长江流域的文化终于能够理直气壮的走到了黄河文化的面前，走到了国风的面前，从此以后，中国文学便有了风sao双壁，交相辉映，如是千年。

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前人有语，国家不幸诗家幸，又有说法是诗必穷而后工，虽然我们都很不希望非要这样但，事实上，很多时候，却真得就是这样。

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楚顷襄王二年，屈原西流，而也正是从那一天开始，政治家屈原宣告死亡，诗人屈原则正式开始了他的辉煌生涯。

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屈原的作品中，流传下来的并不算多，其中较为著名的有：九章九歌招魂天问离sao等，让我们按顺序看一下：&1t;/p>

九章.橘颂&1t;/p>

后皇嘉树，橘来服兮。

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受命不迁，生南国兮。

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深固难徙，更壹志兮。

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绿叶素荣，纷其可喜兮。

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曾枝剡棘，圆果抟兮。

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青黄杂糅，文章烂兮。

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jgsè内白，类任道兮。

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纷宜修，而不丑兮。

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嗟尔幼志，有以异兮。

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du        1i不迁，岂不可喜兮。

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深固难徙，廓其无求兮。

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苏世du        1i，横而不流兮。

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闭心自慎，终不失过兮。

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秉德无私，参天地兮。

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愿岁并shè，与长友兮。

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淑离不y，梗其有理兮。

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年岁虽少，可师长兮。

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行比伯夷，置以为象兮。

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这是屈原出仕之前的作品，用拟人的手法将橘树理想化人格化。

将自己心目中人所应该执守的品格道德节cao。

等等赋予之，并全力歌颂。

其中，最值得注意的是受命不迁深固难徙等，从中，能够充分的感受到屈原对国家的深挚感情，可以说，诗人五十年后的那个决绝选择，于此已见端倪。

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九章.惜诵&1t;/p>

惜诵以致愍兮，愤以抒情。

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所作忠而言之兮，指苍天以为正。

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令五帝以折中兮，戒六神与乡服。

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俾山川以备御兮，命咎繇使听直。

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竭忠诚以事君兮，反离群而赘尤。

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忘儇媚以背众兮，待明君其知之。

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言与行其可迹兮，情与貌其不变。

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故相臣莫若君兮，所以证之不远。

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吾谊先君而後身兮，羌众人之所仇也。

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专惟君而无他兮，又众兆之所雠也。

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壹心而不豫兮，羌不可保也。

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疾亲君而无他兮，有招祸之道也。

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思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。

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事君而不2兮，迷不知宠之门。

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忠何罪以遇罚兮，亦非余心之所志。

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行不群以巅越兮，又众兆之所。

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纷逢尤以离谤兮，謇不可释也。

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情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也。
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