而治理人族的话，那么就会把人族带向灭亡，所以禅让这个完美的制度不能在帝尧的手中破坏，那帝挚就是最好的例子，所以虽然丹朱才智很高，不成为人族的共主有些可惜，但是为了人族日后的发展，这些牺牲是值得的。

听到手下众臣的意见，那帝尧只好暂时打消了要传位给儿子丹朱的念头，不过在思量许久之后，那帝尧有了一个主意，那就是自己扶植一个听话的傀儡，自己先将帝位传给他，但是让位不交权，然后让这傀儡当一段时间的帝王之后，在让这个傀儡把帝位在传给丹朱。

这样的话虽然麻烦一些，可是最后还是可以让丹朱登上人族共主的位置，这也算是禅让，因该不会有什么人会反对了，想到这里帝尧就决定先让自己的儿子丹朱受些苦，让丹朱做出一些成绩之后，这样到时候，让那傀儡再禅让帝位给丹朱就有了说词了。

于是帝尧下令召集手下大臣开会，在会议之上帝尧宣布说丹朱心既顽嚣，又好争讼，而且凶顽不可用，个性刚烈，做事坚决有主见，欠和顺和政治智慧为”不肖乃翁”，于是将那丹朱封于丹渊为诸侯。

然后帝尧就向手下的众臣询问天下有什么孝顺的人，因为帝尧想，如果是孝顺的人，自己对这个人好，而且掌控了他的父母的话，这个人就可以成为一个听话的傀儡了，那四岳（四方诸侯之长）想了一想，就向帝尧推荐了舜，那四岳向帝尧介绍到。

舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛顼的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。

舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。

瞽叟续娶，继母生弟名叫象。

舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。

舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝（常）在侧”。

所以舜在二十岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。

因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬，帝尧一听，十分高兴，觉得这舜就是自己要找的傀儡，但是帝尧又怕关于舜的事迹都是一些传言，于是帝尧就决定将自己的两个女儿嫁给舜，来彻底的考察舜一番。

而舜在娶了帝尧的两个女儿之后，不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。

他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。

在得到女儿的报告之后帝尧很是满意舜的表现，但是帝尧又想测试那舜是如何孝顺自己的父母的，于是帝尧寻找到一个机会，就赐予舜絺衣和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房，同时派人在暗中挑起舜家人的嫉妒之心。

果然在帝尧的暗中挑拨之下，瞽叟和象见舜得到了这些赏赐，很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。

瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。

舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。

后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。

幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。

瞽叟和象以为阴谋得逞，象说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，把牛羊和仓房分给父母。

象住进了舜的房子，弹奏舜的琴，舜去见他，象大吃一惊，老大不高兴，嘴里却说。

“我思舜正郁陶！”

舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟；而且比以前更加诚恳谨慎，在得知这一切之后，那帝尧终于认定这舜就是自己要寻找的一个傀儡。

因为按照帝尧所想，舜这么的孝顺，又这么懂礼仪，舜自己的父母如此对待于他，舜都没有什么意见，自己身为舜的岳父，将两个女儿嫁给五世庶人出身的舜，又赐给了舜那么多的东西，自己对舜那么好，舜一定对自己感激涕零，哪还不对自己言听计从，到时候让舜老老实实的禅让帝位给丹朱，这舜还不乖乖的听话。

而且就算是舜有什么异动，到时候自己的两个女儿随时的监视之下，想来这舜也翻不了什么大浪，于是想到这里，帝尧就将舜招了过来，让舜开始参与那人族政务的处理。

那舜一个五世庶人出身的人，凭借着帝尧女婿的身份，终于步入人族高层之中，开始展露出自己的才华。
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