但王舆却不一样。

他更像是糅杂了自己记忆中的数个“圣贤”，他的思想是超越时代的。

其中虽然有很多矛盾，但却又微妙的统一在一起。

“大同论”既能顾及统治者，也注重民生。

既兼爱，也遵礼。

只因为“格位平等”，中和了一切对立。

他更像是集春秋诸子的雏形。

当然的，“礼教”对大同论的概括是片面的。

不适用于王舆的全部思想。

苏叶道：“你一个人的思想，虽包罗万象，但后世可避重就轻。

十三经今已充当薪柴，如若未来被周人曲解，则我若还在必不可能袖手旁观之！

所以，我希望你能够拆分十三经，将自身思想打散，启蒙弟子，令三千之众传递星火，更新万象！”

王舆双眼一亮：“拆分十三经？”

苏叶点头：“不错！

若十三经的每项思想独立出来，人人均等，而非一家独大。

则虽有曲解，亦有补充。

且星火燃烧，壮成焰海。

日后必能成就华夏思想之基石！”

是的，及至如此，苏叶已确信了王舆是最合适的人选。

若是由他推行百家思想，传法天下，则百家典籍，定能如十三经一般充为新柴，燃烧星海！

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