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第十六章灵异－最接近修真的领域－亵佛（7）

“那么那个‘理簪镜影笑醉郎’里的‘簪镜影’就是害死新娘的脏东西……”周玫眼睛发直的看着刘光国，想从他的嘴中得到故事的真相，但是等待她的却只有刘光国的无奈摇头。

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事情就是这样，学校里出现灵异事件的这摊水有多深起初没人知道，但是随着事件一步步深入众人才猛然发现，这摊水比众人想象的要深得多了。

红衣橱到底是那个年代的东西，这首诗说得到底又是什么，红衣橱为什么要警告一些女生，最后不听警告的便要直接让其失踪，这个到底是为什么？

太多不解的谜团围绕在华南理工头上了，几个宅男也从万圣节之夜起被卷的越来越深，就好像这件事情专门找上他们一样。

以往宅在宿舍里的快乐日子已经一去不回，现在有得是对华南学校的各种担忧，四贱客都在心里抱怨自己为什么不坦荡一点，当初干脆不要脸让间谍同好会的家伙们将自己的艳照发出去，省的现在担惊受怕。

看着众人陷入了沉默，李寻欢试探着问道：“那个高会长，现在我们该怎么办，四个不可思议我们应该先调查哪一个呢？”

“这个……”高树美被这一下给问住了，众人开始的时候虽然调查得是高福民借尸还魂的灵异事件，但是没想到后来竟然带出了华南校园里的四个不可思议，接着四不可思议中的三个传说都已经复活了。

殉情绳要绞死高福民、送观音要高福民寻找佛骨、红衣橱在暗中不停的驱赶着学校内的女生，似乎所有事情都集中在一起扑了过来。

此时星阳看了看为难的高树美道：“我建议……我们一个也别查，安全第一，安全第一。”

“哼……学校里的同学都在受生命的危险，你却说安全第一，作为男生你还有没有一点责任心？”这话是周玫问出来的，不过显然她不太明白宅男们的小心眼。

星阳撇了撇一眼气鼓鼓的周玫吐槽道：“我们只是普通人，又不像你周玫大人一样会茅山道术，还有我们几个才二十多岁，正值青春少年时，要是连女人都没碰过就被你一句责任心搞的翘辫子了，你赔我的小命啊？

想要我们为你拼命，除非你像苍老师一样坦诚。”

“你们流氓……！”

“你个黑心政委……！”

“你们没有一点责任心……！”

“你无法满足我们的好奇心……！”

“恶鬼每天都在杀人，你就这么眼睁睁看着别的同学被杀吗？”

“是你们学校草菅人命关我屁事！”“我草泥马的神父哥，没想到你是这种没种的货，算我看错人了！”

“………好、骂得好！

我是没种，不像你是个带把的，是真爷们。

有种你那把杀猪刀看见恶鬼高福民出现你就剁了他，你要是做到了，哥的菊花任你暴，我绝不吭声。”

“骂了隔壁的，你这个在澡堂里撸管的贱人！”

“曰……你这看男人撸管的**，怎么样想不想试试！”

“草泥马……”已经抓狂了的周玫像是母老虎一样扑向星阳，锋利的九阴白骨抓当头向他抓下。

“哎呀……你还真的抓，别怪我占你便宜了……啊……咬我手，你这个疯女人，赶快拉开她啊！”打算趁对方抓狂的时候揩油占便宜却对方一口咬下，星阳赶紧叫人拉开这个似乎有点精神病的周玫。

看着众人来劝架周玫又用了三分力，狠狠一口几乎都要讲他手臂上的肉给咬下来，星阳再也不敢继续装下去，赶紧掐住对方后脖子的血管与神经的交汇处，将对方弄昏过去。

赶紧用宅男神器手纸捂住自己的伤口，星阳颇为无奈的看着周玫道：“哎……这个家伙看起来应该得了【极限恐惧心理综合症】，估计她被吓的那天晚上，是傅教授这个老人渣给她进行心理辅导吧！

误人子弟啊，纯属误人子弟啊！”

“【极限恐惧心理综合症】，星哥那是神马？”

“别管我，习惯而已。

【极限恐惧心理综合症】就是被吓傻的同一词，对了……刚才我们说到那里了！

对了，说到我们一个也别查，安全第一……”星阳的记性非常好，没了周玫被吓过的捣蛋鬼他开始说起自己的理由：“……傅教授那个老家伙很快就要回来了，这几天大家最要紧的就是别出事，我们看看傅教授应该会怎么处理这些事情。”

“太不主动了吧！”高树美嘟着嘴道。

“好吧，你们自己想想……”星阳无奈的看着所有人道：“……我们能对付恶鬼高福民吗？

你们每杀他一次他就再害一人借尸还魂。

……我们能对付殉情绳吗？

我们根本就找不到殉情绳的影子！

……我们能够对付送观音吗？

这个传说压根就很少见！

……血剪刀、红衣橱，我们能够对付吗？

我们根本就摸不到这两个传说的边！

……所以我们唯一的方向就是和高福民一样，去寻找佛骨，看看学校里那个地方埋着这件圣器，其他的根本不用想。”

“去寻找佛骨呀！

……可是我们到哪里去寻找佛骨呢？

佛骨又是个什么东西？

难道真的是佛陀的舍利子！”韩云有点奇怪的问道，不明白高福民所说的佛骨到底是什么东西。

“对了……近中君查查佛骨舍利的情况！”对于互联网时代，很多东西从电脑上就能获得，大大方便了众人的调查。

………………

舍利子：只在传说中才有的会出现的佛门法宝，在修真小说中能和佛门舍利子比肩的只有道家的元婴，但是现实中佛门舍利并不是什么稀罕的玩意，很多皈依修行不过数年的修士身体都能结成舍利子。

舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。

是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。

不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。

它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。

白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。

佛经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。

像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。

另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。

如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。

舍利的种类，一般分有全身舍利、碎身舍利。

全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨。

但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的。

而在《浴佛功德经》将舍利分为：一、生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；二、是法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。

有人问舍利子是人体结石吗？

……舍利[梵sarira;buddhistrelics]又作“舍利子”。

意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。

后来也指高僧火化剩下的骨烬。

舍利子的各种现象都表明不可能是结石，结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也很易碎，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物.。

结石病人数以千万，但只有修行者才会有舍利子。

大德的舌头，心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。

何况体内结石数量及其小，否则会危及生命，但是有时候出现舍利子的数量极其惊人，而且色彩和形态各异。

有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。

并不是常年吃斋和尚才会有，仅仅皈依一年往生的在家居士，焚化后遗骨上也出现了舍利子。

舍利，据观察，是一种骨质结晶物，其物质组成结构不详。

据说，只有得道高僧圆寂火化后才能出现。

舍利现象本十分罕见。

但近年来，舍利现象屡有出现，成为当代佛教界的一个奇闻。

1990年12月。

新加坡华人高僧宏船法师圆寂，火化后，人们在他的骨灰中捡到480颗彩色的、类似水晶体的硬物，有些还闪烁着钻石般的光亮。

据辨认。

与佛门珍宝舍利子毫无二致。

高僧们火化后形成的舍利子大小不一，色泽各异，1993年5月7日晚，我国东北沈阳唯一藏传佛教喇嘛教实胜寺的79岁大经师召乌力吉高僧（蒙族），感觉身体不适，想回原籍辽宁阜新一趟，不料，寺里派人刚送他到沈阳火车站，他便悄然圆寂。

高僧的遗体是送到沈阳文官屯殡仪馆火化的。

火化后，在他的骨灰中发现红、绿、黄、黑、白等多色珍贵结晶体数十枚，大的如黄豆，小的似米粒，经佛教专家鉴别．认为是高僧圆寂留下的珍贵舍利。

1987年8月24日，在法门寺院内的十三级宝塔崩裂，考古学家在几年的发掘整理中，发现了供奉在地宫后室内的“八重宝函”中的四枚佛指舍利。

其中三枚是“影骨”，是人工仿制的。
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