卷一百七十四 胸中有千里江山(1/3)
奥斯汀的春花开了,寒冷的冬季仿佛在告别,春花盛开在五颜六色的草地畔,明天就是开学季。
这里却属于清晨,阳光,青年。
一个青年在这里快慢相间地舒展着肢体,时而用劲,时而放松,展示了一种充满韵味的肢体语言。
这种运动让一旁的一位白金泽的欧罗巴人种北欧类型的女孩,美目顾盼频频。
随着华夏国日益上涨的国际影响力,一个大国形象呼之欲出,引起了世界的期盼。
这个华夏大6上的文明,也引起了世界各国的关注。
功夫,华夏大6的代表词之一。
奥斯汀,这类型州心城市之中,早已有了华夏武馆的开放,围绕太极拳馆为主,太极拳在世界的健身运动的贡献得到了外国很多国家的认可,这与二十多年前,陈当心老人奔波于国际义务之中,传播太极拳,广泛讲授太极核心对人类躯体的变化影响的讲解功不可没。
老人家是太极的掌门啊。
可形意呢。
似乎永远在隐藏。
这与自古的古训功不可没。
因为形意拳是岳飞融合了战场变化演变出来的拳,主以战斗力为重。
即便后来李洛能才华辈出同辈,天赋异禀,另辟一门,改善了很多拳学中不养生之法,但依然掩盖不住那扑腾变化间的刚猛内涵之劲。
养生不如太极。
太极柔中寓刚。
形意刚中含钢。
这一点,韩珞也在近来意识到了。
形意有伤身的一方面。
虽说运动可以健身,但始终是柔而长久,刚不可久。
太极以天下之至柔驰聘天下之至坚,不愧为武当山一代高道张三丰所创。
但柳宗元与形意门前任祖师爷,也非泛泛之辈,早已对这些事情做了改善,后来形成了练法,养法,打法三大类。
(李洛能也在做这些事)
(太极拳一套就蕴含了养法,练法,打法三类,杨氏四十二式太极拳就是把劲的技巧隐去,只留下了养法。
完整的太极拳都是八十多式。
形意却要分开练。)
柳宗元这一辈,更是才华横溢,被公认为华人武林第一人。
更是在早年来华夏之后,拜访佛道儒医,各类奇异人士,学到了华夏的养生精髓。
后来收衣钵弟子韩珞,除了传授形意的练法,打法,养法(三分练七分养),更是将道门一些呼吸吐纳,导引之法亲自传授,医门更是继承了王宗岳的医学。
韩珞一人融合前辈们的精华,后来更是遇到陈武象,徐傲冰,曹青羽,陈当心,释德立,魏令姜等老少一辈的杰出人物的交流。
又身怀少林秘传易筋,洗髓二经。
岂是平凡之人!
易筋经韩珞虽然早已经不练,但其内涵早已悉知。
易筋在打通人体十二脉络,奇经八脉之中,有着无比的优势,第十式,卧虎扑食势,就是在打通督脉玉枕穴,使气流通过头顶,一阵舒爽。
但韩珞继承了形意拳的养法核心,自然也有类似的方法,躯体内的河道早已通畅无比,气机瞬息千里。
至于洗髓,更是功效非凡,直接洗髓,使人脱胎换骨。
不然怎么一夜百里路,上山如飞,力大无比浑然金刚。
柳宗元秘传之法早已有了改善躯体之法,将形意拳带来的隐患消除一空。
韩珞早已无后患。
只是随着近来功夫再次逐步恢复,经历了一个重新再来的过程,再一次走过去重复的路却现了当年没现的事情。
韩珞自己也不知道,他已经在逐步逼近李洛能,等等一批大宗师的境界了。
“形意拳在闪电战之中占有极大优势,而太极拳又在耐久一路上过形意拳…”
韩珞边练习边思考着,躯体的感受告诉自己,形意与太极各有优势,但也各有劣势。
并非都是十全十美。
陈武象的一幕幕交战,都证实了太极小宗师的他,已经不是当年那个不刻苦的太极村的子弟,而是一个大男人,功夫正在逐步内敛至骨的拳学大家,他此刻的太极拳让韩珞感到仍有一丝震撼,因为现在的陈武象的功夫,已经渐二年前的陈文象。
自然带给韩珞不一样的体验。
陈当心老人是指点心境,根本没有与韩珞实战,《形意宗师》电影里,老人家也是放水多深,并未大展拳脚。
韩珞第一次感受到目前为止最高的太极拳高手的全力施展,虽然得益于暗劲早入陈武象二年,依旧能胜他却也洞察到了形意拳的弊端。
陈文象与韩珞在当年拍摄形意宗师时战力均平,不分上下,但前者已经在一年前迈入化劲。
后者因为学习英语,境界不退而躯体退。
如今再来,体验却是另一番。
韩珞思考着,感受着身躯的内含刚猛,如鸟飞腾未腾之间,辗转反侧,又回忆着陈武象的无限柔软与深深不息的悠长内含…
他突然将手臂运化之间的内刚撤去,仅以空松去运,虽然依旧是形意的练法,却内涵已经非同刚才。
这样却很是舒服。
空…
松…
招…
韩珞沉浸在这样的练法之中,与过去熟悉的内刚练法不同,当年虽然也是慢,但内涵却要有一股内刚之劲,如今不同,内含空松。
韩珞感觉身体越来越轻,越来越自然,沉浸在这样的境遇里,忘了时间,空间。
顿忘人我解空。
啊。
韩珞停了下来,自喜惊叹道:“好舒服。”
“hi.”
就在这个时候,一位很明显是北欧那边人种的北美姑娘,从不远处的凳子上站起,走了过来,边打招呼。
韩珞微笑回应。
韩珞也是来了北美半年后在学校内广泛的认知了世界各个国家和民族的人之后,才能辨别出以前刻板印象的西方人都是一个样子的刻板,来北美与同学交流之后,才熟知道西方各个民族是不一样的。
这个姑娘一头白金泽,五官颇向华夏北方人的大气,并不精致。
这也是韩珞用来辨别人种的方法。
“he11o”韩珞道。
(以后都不用英语翻译,但都是用英语来对话。)
“中国…功夫?”那位白人女孩道。
“yes!”韩珞道。
“我是德州大学医学院的学生,我叫艾克西德,很高兴在学校里见识了一番…中国功夫”说着,白人女孩俏皮道。
“我叫布鲁斯?韩,很高兴认识你。”韩珞微笑道。
“体育学院的?”白人女孩笑猜道。
“你猜。”韩珞内心逗笑,忍俊不禁道。
“噢买噶!”白人女孩双手撩头,白式经典道:“求求你”说着眨眨眼。
无人可挡的杀招!
“哲学系”韩珞道。
“…”白人女孩意外猜不到的意外呃地沉默了几秒,(在北美,实用性学术更管用,哲学这种抽象学不是很流行,尤其在科技为主题盛行的北美。)眨巴眨巴眼睛,掉了眼镜一般:“哲学!”
说着,微笑了几句:“哲学已死。”
韩珞自然明白这位白人姑娘的意思,这在哲学史上是一件非常有意思的事情。
解答世界的本质,本该是哲学家的责任。
但后来科学从哲学中脱离出来,解答世界本质的任务,再也不是哲学,而是科学,科学以其严肃的态度引导世界大众的认知程度。
科学就代表宇宙万有终极真理之路。
“艾克西德同学,我学习哲学热爱哲学,并非是打算去做什么真理的解答,而是在我学习的过程中,(韩珞读完了华夏大6的古籍与西方大量的各国哲学家,心理学家的书籍。),我现了一件很有意思的事情。”
“愿闻其详。”白人女孩艾克西德好奇探趣道。
“呼!”韩珞缓缓说出了自己埋藏心底几年的哲学现,那震撼的现:“现今世界各国认为,各国的思想不同,西方哲学就是西方,东方的哲学就是东方的。
本章未完,请翻下一页继续阅读.........