一入军营，何白便颇感失望。

放眼望去，整个营寨中沟壑斜行，以屯为单位驻扎。

各营房依地势错列排开，每个营房的门旁还堆积着颇为扎眼、半人多高的散土堆，就像是一个简陋的大工地，完全不像是一个气势雄壮的军营。

没有出现何白想象中那种士卒列阵欢呼迎接，气壮如山，声冲宵汉。

何白所能看到的活人，只有偶尔穿营而过的执戈矛的巡逻兵卒，而其他绝大多数地方则沉寂得很，就好像没有人在那里。

若不是有不断嘶鸣的马匹叫声，何白还以为这是一座空营呢。

至于这些巡营甲士，在见到公孙越、何白一行之后，只是让开了主路，列队在旁等待他们通过，然后继续巡行，甚至没人上前行礼，完全衬托不出公孙越这功曹大人的威严来。

也不知主帅公孙瓒亲来，会不会有什么不同之处。

难道古代的军队本该如此？

大失所望之余，何白的心里便生出这样的疑问，正欲询问付邢解惑时。

然而接下来一幕，却给他上了生动一课。

前方一座营房中突然发生一阵微小骚乱，不多时，一队巡营甲士从营房中行出，有几名年纪不大的士兵被反拧双臂押出来，各自脸色灰败，双唇紧闭。

行到一处竖起的旗门下，巡营兵中一人挥杆敲响悬挂在旗门下的小锣，继而大喊道：“营中禁止兵棋戏，主犯者斩，从者鞭二十。”

话音未落，何白便看到那几名被押住的士兵让人用麻绳捆住，跪于地上，而后是手起刀落，接着血如泉涌般喷出数尺，头颅已经飞离，血淋淋被麻绳拉起悬于横木之上。

还有两个则被剥下衣衫按在血泊中，以牛筋绞成的骑鞭抽打肩背。

“嘶……”见到这一幕，何白呼吸一顿，整个人呆若木鸡，视野中只有那几具横卧在地、脖腔里依旧血水汩汩涌出的无头尸体。

身为一个后世士兵，何曾想过小过即斩的如此残忍军法。

直到公孙越出言，才蓦地打个寒战，积存在胸膛里的浊气缓缓吐出，只觉得通体发寒。

公孙越对此似乎早已习以为常，那地上的尸体已经被拖走了，正有士卒泼水冲刷地上的血水，两名士卒还在被鞭笞着，横木上悬挂的首级仍自往下滴着血水，很是扎眼。

但除此之外，营中并无太多骚乱，平静的就好像刚才被杀的并非是几个人，而是几只鸡而已。

就是这平静，才令何白越发的感到震撼。

“这就是古代所谓的令行禁止，慈不掌兵？”

何白不知道这一幕究竟在各个军营里上演了多少次，但却已经真真切切感应到了，弥漫在这营地中一种名为“军威”的东西。

正因其的存在，这营地中每个人不再是一个独立的个体，个人的存在感被压迫到微弱近乎无存，身不由己的成为这个庞大杀人机器的一个小小组件！

看来古代的军队并非如想象中的那般乌合散漫。

正是有了这样的认知，再观察着这座简陋庞大的工地一样的大营地，何白便又有了更多的感触。

发现营房错列虽然杂乱，但各有小径相连，泥土路面被夯实平整，连稍大一点的石子都没有。

营房旁的土堆，斗量一般大小相差无几，应该是用以灭火之物。

至于那些看不到人影攒动的营垒，更仿佛有了生命一般，像是附在草垛下耐心等待猎物上钩的凶兽，随时都有可能暴起，择人而噬！

兵者大凶！

所谓的凶，并不是战必胜、攻必克的霸气，也不是尸山血海的悲壮，而是对人命的冷漠，对人性的压抑！

军中多严刑，严厉的军法便是最好的治军手段。

打仗就是脑袋别在裤腰带上的活计，要让兵卒们不畏惧敌人的刀剑，就必须用军法让他们先明白违令即是一死，遵从军令殊死一战方能死里求生，甚至还有重重的赏格。

将领必须要让士兵畏惧自己甚于敌人甚至是死亡，一手挥大棒一手捧萝卜，此乃自古良将为将之道。

尉缭子的兵令也曾说过：“臣闻古之善用兵者，能杀士卒之半，其次杀其十三，其下杀其十一。

能杀其半者，威加海内；杀其十三者，力加诸侯；杀其十一者，令行士卒。

故曰：百万之众不用命，不如万人之斗也；万人之斗不用命，不如百人之奋也。

赏如日月，信如四时，令如斧钺，制利如干将，士卒不用命者，未之有也。”

何白最初听闻，还以为是杀敌人的士兵呢，不想是先杀自已的士兵。

当年的国民党军队似乎也就是这般的统兵，这不说不严厉，可惜依旧败给了相对讲究士兵人权的共产党。

看来此时统兵之术，不能学也，还是以思想教育为主的好。

此时的人纯朴，日后的自已要多想些适合的思想教育来。
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