只是喝多了，这句话憋得太久，忍不住问一问罢了。

难道想我回答？”

席益酒意上涌，看着王宵猎，问道：“宣抚如果回答，会怎么说？”

王宵猎道：“我不像太祖，义结十兄弟，虽然不想造反，势力却早早布下。

我父亲起兵勤王，区区几百人，转战数年，以身殉国！

我接下这支军队，从襄阳到现不过数年，变为十万大军。

这几年里，我曾来没有任用私人，从来没有发展亲信。

在座的这几位，陈再道、陈与义、汪若海，都是朝廷的官员，随着我做事，时也命也。

你问问他们，我可有什么对不起朝廷的？

到现在，他们哪一个愿意为我王宵猎卖命？

他们是为朝廷，为这天下苍生在这里做官！”

席益怔住。

看了看陈再道、陈与义和汪若海，见三个人神色坦然，显然王宵猎说的不是谎话。

王宵猎道：“你一定要问我有没有反意，我没法回答你。

因为有没有反意，是由朝廷，是由圣上决定的，而不是由我决定的。

如果朝廷带领大军恢复中原，报靖康之奇耻大辱，国富民安，谁又能够造反呢？

哪一个又敢造反呢？

如果朝廷想着在江南苟安，视金人如天人一般，不敢对战，我又该怎么面对天下苍生！”

“齐景公问政于孔子。

孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。

曾子曰，吾日三省吾身。

我们做官的人，每天也应该问一问自己，有没有做到自己应该做的事情。

如果君不似君，又何必问臣忠不忠？

帝王不似帝王，臣还忠，是误了天下苍生！

天下苍生何辜？

要为你一个人的错误献上全家的性命！

自靖康以来，战乱频仍，有多少人在战争中妻离子散，家破人亡！

北狩的二圣，要不要给天下苍生一个交待？

圣上即位，一切草创，打不过金人不奇怪。

现在我手握十几万大军，与金人激战于陕西、河东，不问我能不能打败金军，却只想着问我会不会造反。

先问一问自己，皇帝当得怎么样！

君君臣臣，君先要是君，臣才是臣。

你问我有没有反意？

应该先问，圣上能不能做个好皇帝！”

不但是席益，包括汪若海、陈求道、陈与义三人，听了这番话后都目瞪口呆。

好在他们跟在王宵猎身边多年，这番话早就感觉出来，只是想不到王宵猎会说出来。

王宵猎道：“皇帝，这两个字，不是当今圣上从道君皇帝那里得来的，更重要的是天下臣民认为，他能够当一个好皇帝。

如果当不好，天下苍生不想再受苦，你们觉得会怎样？

靖民则法曰皇，德象天地曰地。

诗曰皇矣上帝，临下有赫。

问我忠不忠？

何必来问！

你让官家想一想，有没有做到靖民则法？

有没有做到德象天地？

做不到，就说明自己的能力不够，就老老实实在宫里待着！”

皇帝两个字，是秦始皇认为自己德兼三皇、功盖五帝而定的，独一无二。

从中国传统来说，皇帝既是统治天下的最高统治者，也具有神性。

用后世霸气一点的话来说，就是天上地下，唯我独尊。

只是后世的皇帝不争气，少有像秦始皇一样的人物，皇帝这个称号越来越名不符实。

什么叫一个民族被人打服了？

就是在后世，自己人也忘记皇帝这个称号，天下独一无二，万民拱服。

这个民族称天皇，那个民族称皇室，人家不用汉字，就给人家翻译成皇帝。

就是很多人以为，唐太宗李世民被尊为天可汗，是多么荣耀的事情，天可汗很霸气。

却不知道唐太宗对这件事的回复是，“我为大唐天子，又下行可汗之事乎？”被尊为天可汗，在唐太宗看来，比皇帝可差远了。

皇帝做着天可汗的事情是下行，是要他自降身份。

是天骄这个词，本来是匈奴自抬身份，说自己是天之骄子。

以后的一两千年，绝大多数人都知道，天骄只能用来指称异族首领。

许多人却以为，天骄很霸气，是一个不得了的美称。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

教员用天骄这个词正合词意，很多人却以为这是在夸铁木真。

这就是一个民族被彻底打服了。

看着众人，王宵猎冷笑一声。

又摇了摇头，有些落寞。

好似这世间，只有自己一个人。

离开了座位，背着手，王宵猎走向房间。

走到半路，没有转身，高声道：“项王自刎乌江岸，汉祖高唱大风歌。

传唱英雄多似狗，谁言道侧枯骨多。

这些年中原百姓受的苦够多了，朝中的人，不管是君是臣，都应该好好地问一问自己，对不对得起自己的身份。

不要再来问我有没有反意，问一问你们的君，能不能做君！

问一问你们的臣，能不能做个好臣子！

问一问这天下苍生，是愿意国泰民安，他们生活美满；还是愿意因为你们几个人的错，而生灵涂炭！

所谓君君、臣臣，这几个字念起来很容易，做起来，那就难了。

你们如果做不到，早找能做到的人来替你们做！”

这几句话说完，现场一片寂静。

就连微风吹来，好似也没有了声音。

“我有问心剑，一出天下惊。

星辰并日月，闲看世间平！”
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