如果将宇宙比作鸡子的话，太阳就是那个蛋黄，太阳以外的广漠空间就是蛋清。

盘古就出现在宇宙这个大蛋壳里面。

旧说盘古是宇宙之主，日月是他的眼睛所化，山川草木都是他的骨骼毛，这是古人的识力所限，如今道术大为进步，世人都知道地星只是宇宙中一颗微不足道的星曜，开天辟地和宇宙创生完全是两回事。

盘古不知道是何来历，但是他拥有日曜至阳之力，应该和日曜大有渊源。

太阳是九曜星系中最重要的一颗星曜，三界万类的存活靠的是阳光、空气和食物。

阳光是头一件至关重要的东西，万类对太阳的需求如此急切，然而对太阳的状况始终所知甚少。

亿万年来，神族的活动范围日益扩大，人类也可以上天入地，但是能够接近太阳的神仙还是少之又少。

相传只有东皇太一和羲和兄妹，帝俊和十大金乌能够登上日曜。

月亮号称广寒，住在上面的仙家也不多。

古来只有嫦娥、吴刚为凡人熟知。

月亮不像太阳那样难以接近，但是条件和地星差异很大。

地界生灵有一定的适应性，阳光、空气、水、温度许多条件都比较严苛，稍有不对就生存不下去。

仙家的适应能力要好一些，但宇宙中虽有数以亿计的星曜，位置不一样，生存条件就大不相同，是以人类要开疆拓土并不是一件容易的事，当初若非祖龙大举征伐昆仑神都，神族并不愿意迁徙天界。

不管海外还是天界环境都要比平6恶劣许多，不太适合人类生存。

相比之下，天界要比海界的环境更加复杂，修炼和法宝是仙家两种重要能力，修炼有炼体和炼气，法宝也有机关、法阵两种系统。

起初盘古在广漠宇宙中流浪，地星就是他给自己建造的道场。

古人也知道生灵有湿生、卵生、胎生、化生几种方式。

‘天地混沌如鸡子，盘古生其间’。

这明显是卵生的方式。

地星上时间的观念来自太阳和月亮的变化，日有东升西落，月有阴晴圆缺，古代有日晷，沙漏来测试时间。

到了晚上时间好像就没那么重要了，日出而作，日落而息，只要等待鸡鸣就可以了。

十二月女是太阴神女的女儿，流传有暗系法门。

十大鬼母就是她们的传人。

不过阴魂厉鬼可不认你什么鬼母，鬼又叫作异物，这不光是从形质上来说的，阴界的环境比较恶劣，鬼又是见不得光的物类，鬼物的境遇可想而知。

许多生人亡故之后，都不愿前往阴界。

投胎转世的另当别论，这里面有眷恋桑梓的成份，更多的还是阴界环境不好，如果是西方净土，很多人皈依佛门，放弃现世的追求，百般忍受，就是为了往生净土，涅磐之后没有羁留不去的。

管子说，‘仓禀实而知礼仪，衣食足而知荣辱’。

孟子说，‘无恒产则无恒心’。

阴鬼的境遇之差在三界是有名的，中夏提起鬼物来，几乎没有好话。

还喜欢将一些蛮荒异族或品行不端的人比作鬼物，可见厌弃之深。

厉鬼起狠来，哪有什么尊卑上下，一个个张牙舞爪，可怖之极。

这等鬼物全凭一腔子戾气，就算有道法高手也讨不到便宜。

倘若平生做了什么亏生事，一听这凄厉的阴风怒叫，不免失魂落魄，胆怯了几分。

这些个厉鬼蜂涌而上，悍不畏死，打伤了他们也不占什么便宜，若被咬上几口，却很够受的。

厉召魂的‘驭鬼术’虽不如岳屠虎的鬼虎高明，却胜在势大难敌，寻常修行者绝难抵挡的住。

绿云鬼母冷叱一声，蓦然拔地而起，朝着山崖上疾掠而去。

厉召魂见绿云鬼母不战而逃，顿时大喜过望，喝一声，“那鬼母，看你往哪里逃。”

说着加紧驱动厉鬼，乌鸦鸦的衔尾直追。

山崖上林木茂盛，郁郁葱葱，这时将近晌午，阳气正旺，绿云鬼母有鬼道神人境修为，自然不惧阳光，便是厉召魂驱使阴魂厉鬼，凝聚起一股巨大的阴风，嘶声厉吼，伴随着鬼哭怒叫之声，纵有阳光也驱之不散。

(未完待续。
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