莽新天当然不肯放过这个机会。

他模仿6放翁的卜算子写了一，十分肉麻不通。

按照才子佳人的通例，梅花仙子看到这大表歆慕的小词应该有所表示，莽新天手眼通天。

颂声如潮，他的治下就算道路以目都要治个腹诽的罪名。

梅花仙子识相的话就应该自荐枕席，到时莽新天龙颜大悦，别说国花就算君后也是顺理成章的事。

所谓盛名之下无虚士，梅花仙子得了几多文人雅士的青眼，像林和靖。

姜白石，6放翁，哪一个都是冠绝一时、名留千古的大才子，文墨佳题浸润骨髓，神魂中自然留下烙痕。

就像庙中的神像，看似个泥塑木雕，多少人对他低头膜拜，自然具有了神灵的威严。

其实莽新天骨子里是很讨厌梅花这种傲骨的，他的词肉麻不通也就罢了，对梅花的贞刚也无一语道及，无非是说她不合时宜，孤僻而不驯顺，所以由始至终都没有钦定梅花为国花。

龚定庵《病梅馆记》讥评的就是这种心态。

许多人喜爱梅花和喜爱牡丹的心态别无二致。

无非逢迎时流，显示格调罢了。

他们所谓的喜爱也只是拉杂摧烧，也满足自己变态的审美和难以启齿的私欲。

莽新天对梅花不肯屈从怀恨在心，别有用心的说：“梅花当以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态”。

无知苟且，曲学阿世之流，于是奉若纶音，“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”。

名为爱之，实则害之。

平民百姓缺乏智识，好比泻水置平地，驱之东则东流，驱之西则西流，毫无自主的能力。

这样一来，天下的梅花都遭了荼毒病害。

古长鸿感叹道：“当莽新天之时，凡是中其忌讳的都惨遭荼毒，虽不只梅花一种，而梅花这种倔傲贞刚的品格被害尤甚。

师尊眼见群魔乱舞，举国上下，乌烟瘴气。

长此以往，梅花有亡种的危险。

这才甘冒奇险，潜入游魂宫盗取九龙盏，借助法宝中的少阳之气，帮梅花仙子修复花魂，调养元气。”

明钦听他说了许久，方才明白天禽上人盗取九龙盏竟然牵连着这么一桩花种惨祸。

对莽新天的倒行逆施感愤不已的同时，于天禽上人不由肃然起敬。

便是晏轻舞这样事不关己的人也觉得殃及草木是大煞风景的事，莽新天狂悖无人理真正做到了虐流天下，毒尽苍生。

狐虺二怪只关心九龙盏的下落，对梅花的遭遇甚觉无谓，追问道：“说了半天，九龙盏到底在哪里？”

古长鸿哑然失笑，嘿然道：“我已经说得很清楚了，两位怎么还不明白。

九龙盏是师尊盗出来救治梅花仙子的，东西当然在梅花仙子身边。

不过她可是天庭授箓的司花仙子，两位若要抢夺九龙盏，还是仔细考量一下为好。”

花木也是三界有灵的物种，凡是有灵之物都会有仙人司掌。

据传掌管三界花卉的是百花仙子，她麾下各个花种又有花仙统理。

这些花仙都是各种花品中蕙质兰心，修炼成人的。

花木相较之下没有行动的自繇，许多花品鲜艳烂漫、万紫千红，极能赏心悦目，但往往花期短暂，朝生夕死。

世人喜欢将名花和美人相比，红颜易逝，自然深致惋惜。

花木有灌木和乔木两大种族，乔木的寿命要长许多，修炼成人的也相对较多。

但乔木容易遭到人类砍削，用来制作器用。

庄子就对这种命运深感同情。

总而言之，花木由于普遍没有自卫的能力，遭到五虫侵蚀的很多。

在三界地位低下，甚至不入六道轮回。

修炼成人的相对较少，而且性格平和，与世无争，就算修成人道也很少为害，应该是相当让天庭放心的。

对花木的管理也比较简单，除了百花仙子和各种花仙，也没有什么特别的府司了。

但人类对花木确有一种偏爱，许多花品一旦被文人学士赋予人格，立时声价百倍。

牡丹、梅花不必说了。

兰花被孔子誉为王者香。

菊花有陶元亮深心独喜。

海棠则有苏东坡倍致爱惜。

文人雅士不但能赏花，对于花品的习性也知之甚熟，护养的无微不至。

有灵之物一旦得了精神元气，修炼成人的机会就大大提高了。

而且花木也有一种得天独厚的地方，五虫大多昼伏夜出，需要巢屋山洞遮蔽休息。

花木则能够吸收日精月华，越是寿元久长，越能通灵幻化，甚至不在一般仙道鬼怪之下。

越是困难的事情一旦做成了往往有乎异常的成就。

花木由于修证人道很难，这些个花仙子通常都是贞静坚韧，法力高深的。

况且又有天庭授箓，狐虺二怪也不得不有所顾虑。

(未完待续。
本章已完成！