“这倒是我们的不是了。”

白冰燕心生愠怒，想不到徐芸说出这种话来。

不过徐芸所言也未尝没有道理，如果不是白冰燕和明钦突然出现，和贯充大打出手，贯充自无须动用机关囚禁他们。

“现在不是争辩的时候，还是想办法出去要紧。”

贯充这机关设置的如此精密，专为捉拿修行者，双臂纵有千斤之力，恐怕也不容易脱身。

“变热了。”

徐芸所料不差，看来贯充是要致他们于死地，铜壁温度渐渐升高，显然是贯充在外面放起火来，用不了多久，他们就会被烧死在铜炉里。

徐芸失神地道：“我就要死了吗？

解脱了也好。”

明钦潜念神念，浑身金光流溢，幻化出驺虞铠。

这件宝甲是五虎神铠之，含有五德转会之力，水火不侵，保住性命应该不成问题。

铜炉明火浮动，连白冰燕都无法抵挡，徐芸修为甚弱，只有闭目待死的份。

明钦挟起两人，展动凤凰金翅凌空而起。

这铜炉似非寻常之物，而且体型巨大，也不知贯充如何安置在密室之中，他用这等机关除掉了不少对头，其中不乏道术高强的修行者。

明钦虽有凤凰金翅为助，如果无法冲出铜炉，白冰燕和徐芸只怕都难免一死。

明钦正要取出锻魂塔试试看能否打开一个缺口，忽听得头顶咯咯响动，铜炉的盖子渐渐离飞而起，明钦大喜过望，顾不得细想，忙振金翅奋飞而出。

贯充已经不见踪影，佛堂中了多了一人，居然是贯充的正室夫人徐方思，也是徐芸和徐若的姑姑。

“你们没事吧。”

原来是徐方思触动机关，放了他们出来。

“姑姑，你怎么在这儿？”

徐芸颇感意外，在她的印象中徐方思一向吃斋念佛，对于贯充的所为不闻不问，想不到生死关头她竟敢开动机关，救了他们一命。

徐方思叹息道：“贯充毫无人性，他的所作所为我岂会不知。

但是他修炼金刚不坏身，无人是他敌手。

你们快走吧，若等贯充回来，你们就没命了。”

“姑姑，咱们一起走。”

徐芸眼眸含泪，毕竟血浓于水，骨肉亲情无可替代，徐方思甘冒奇险救他们出来，若让贯充觉哪里还有命在。

“你们快走吧。

我是无用之人，跟着你们也是拖累。”

徐方思是徐汉唐的妹妹，同样博览群书，识见卓，对于徐氏仙经有过人的领悟。

只看她年近六旬，却如三十许人，便知她定有不凡之处。

贯充对徐方思尚有顾忌，但徐方思一介女流，论道术修为远非贯充之敌。

这时，外面忽然传来打斗之声，明钦和白冰燕对视一眼，“走，过去看看。”

贯充为了对付明钦和白冰燕，施展金刚不坏身浑身赤红如火，情状十分可怖。

徐氏仙经有重大缺陷，贯充使用金刚不坏身后，神智昏乱，进入迷狂状态，将明钦和白冰燕囚禁之后，便冲出佛堂，直奔后院。

贯家庄丁从未见过贯充如此情状，还未上前问明原因，岂料贯充见人便杀，拧住脖颈一口咬下，生噬鲜血，状如邪魔。

此举吓得众庄丁魂不附体，柳玉妍和白云飞听到动静出来察看，现贯充的情状吃了一惊。

“柳玉妍，快把长春诀交出来，饶你不死。”

贯充知道十大高手当年追杀魔蛟，一个重要原因就是为了抢夺魔蛟从海宫盗出来的《长春诀》。

《长春诀》是神族秘传，修炼之后可以长生久视。

贯充再见柳玉妍，便觉得长春诀极有可能在她身上。

柳玉妍和白云飞兄妹俱是金翅皇朝十大高手，年近百岁，却个个容颜不老，若不是《长春诀》的功效，也没有别的解释。

贯充是贯云石和柳玉妍的养子，对于贯家的功法颇为熟悉，即便没有学到惊雷神功，料知惊雷神功也没有长生不老的功效。

当年徐汉唐读遍天下道经，自创徐氏仙经，修炼金刚不坏身，独有《长春诀》未能寓目，引以为憾。

贯充便认定若能拿到《长春诀》，必可弥补徐氏仙经的缺陷。

他原本想稳住柳玉妍，慢慢设想，但他年近七旬，修行如逆水行舟，不进则退，若是无法修复金刚不坏的身的缺陷，大限一至，身死道消，多年辛苦可就尽成画饼。

今天和明钦、白冰燕一战，金刚不坏身的缺陷更加明显，贯充体血如沸，和中了魔血之毒有几分类似，是以才会做出生食人血的举动。

“贯充，你疯了。”

柳玉妍大惊失色，见了贯充的情状便知他修习了奇门功法，他须眉皆赤，神情睥睨，对柳玉妍也不如往时恭顺。

白云飞暗叫不好，庄中闹出这么大动静，却不见白冰燕和明钦露面，明显不是个好兆头。

“贯充，我妹妹和墨公子现在何处？”

贯充傲然道：“他们对我不敬，已经被我丢进铜炉烧死了。”

柳玉妍心头大，“贯充，你怎么变成了这副模样？

为何修炼这种邪门功法？”

柳玉妍和贯云庄离庄之时，贯充年纪尚幼，一别六十余年，贯充有何经历她一无所知，要说负有责任也不知从何说起。

柳玉妍丈夫新死，回到惊雷山庄见贯充儿孙满堂，原本颇感欣慰，虽无留居之念，也稍可安慰，贯云石虽是修行之人，惊雷山庄后继有人，亦是可喜之事。

想不到贯充如此丧心病狂，早就堕入魔道。

徐汉唐真是道术界一位奇才，他遍读道经，能通悟金刚不坏身的法门，确属难能可贵。

可惜金刚不坏身即便在神族也早成绝响，纵然是八大古神也未必有此境界。

徐汉唐虽研究出修炼之法，不免争于求成，留下了重大缺陷。

道术修行并非异想天开之事，要知道能量不会凭空产生。

修行者要获取巨大能量，就需要种种方法。

炼气、炼体虽然各有偏重，道理却大同小异。

修行者炼气如同积财积谷，日积月累，勤勉不辍，修行到一定程度后，再更换器量。

就像凡夫积财至富之后，要买房置产，修建楼宇广阁。

道术家言，有斗筲之量，有釜斛之量，有钟鼎之量，有江河之量，有天地之量。

天地之量也即是大周天境界，藏器于天地，气吸风云。

一般来说，器量的扩充是一个渐近的过程。

修行者丹田贮气，再凝筑金丹，再到元婴、元神。

这个积累的过程自然旷日持久，甚至有种种凶险，行差踏错则前功尽弃。

修行者中不乏天资聪颖之辈，聪明人总是不喜欢用笨功夫，所以要别辟蹊径，造设种种方便法门，正派斥之为左道旁门。

器量不足，而片面追求强大的能量，就容易出现无法装盛的窘迫。

阴阳之气互为消长，宇宙生灭不外如是。

长生久视本来就是悖逆宇宙规律的事，所以长生久视也只是相对而言，神圣仙佛终究只是宇宙中的生命体，纵然能力比凡夫强过千倍万倍，也无法逸于宇宙之外，逃脱宇宙法则的制裁。

有道是，‘天行健，君子以自强不息’。

宇宙法则虽然无可更改，但是圣贤却可以为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

所谓尽人事，听天命。

若无人事，天地间便没有善恶是非，只有弱肉强食，自然代谢，万古如亘。

古人说，‘天不生仲尼，万古长如夜’。

实非过誉之辞。

当然古圣先贤并非孔子一人，孟子推孔子为圣之时者，古往今来，聪明才智胜过孔子的不会没有，但却没有孔子的时运，也做不出孔子的事业。

后世推孔子为至圣先师，孔子对中夏文化的贡献确属无可替代。

世界万国，自然也不乏圣人贤士，也多有其文化，然而不同文化的特质也正是圣人的血脉薪传。

道术家言，后世人族乃是从古猿进化而来。

从猿变成人，这便有赖于修行。

而那些不修行的猿就子子孙孙永世为猿。

人修行为仙也是同样道理，仙和人的差距，不会比人和猿的差距更大。

猿可以进化为人，人自然也可以进化为仙，这是正常不过的事。

炼体、炼气虽然各有偏重，金刚不坏的境界却为二者所同。
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