第1206章 觉者(2/2)
神族丢土失地,逃来天界,神庭联合西方教和羽族,假以时日,便能渐渐站稳脚跟。
龙族混一四灵,称雄地界。
祖龙野心勃勃,下一步自然是要挥师天界,荡平神族,彻底取而代之。
但是天界除了神族之外,实也有一些强大的种族。
西方教盛称的八部天龙就是其中的佼佼者。
罗刹国虽不在八部天龙之数,却是修罗和夜叉的后裔,疆土横跨忉利天、夜摩天和兜率天,盛极一时。
金乌教若能推翻罗刹朝廷,执掌大权。
便会一跃成为天界第一教派,西方教、修罗教、夜叉教都不曾统治过如此广阔的疆土。
明钦来到龙域时间不长,却遭遇千古未有的奇变,这对修行者来说自然是难得的机缘。
修行的意义言人人殊。
有的人把修行当作手段,为的是猎取荣华富贵。
有的追寻力量、寿元,无非是在寻找一种不被支配的恐惧。
能窥见宇宙奥妙谓之神,觉者谓之佛。
逍遥无待谓之仙。
这三种人都试图窥测宇宙玄机,甚至逸其外,不受支配。
他们的努力可能终归失败,但和凡人相比,却也取得了非凡的成就。
有的人浑浑噩噩过完一生,不曾追究人生的意义。
佛号称觉者,圣人也即是先知先觉的人。
有了觉醒的意念,便自觉走上修行的道路。
孜孜不倦,前赴后继,便汇成了人类文明的长河。
人活着的岁月和他未生之前和已死之后相比,真如白驹过隙,太过短暂。
庄子说,‘吾生也有涯,而知也无涯。
’所以庄子认为修行是徒劳的。
但事实上庄子的觉知不知启了多少人,合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。
每一个修行者对宇宙奥妙的不懈追求都有其价值。
后世的修行者喜欢离群索居,参禅悟道,这当然有其价值。
但是独学而无友,则孤陋而寡闻。
修行一道,法门众多。
道家号称三千大道,佛家则说八万四千法门,虽不能一一参究。
最重要是博观约取,继长增高。
世间哪有赤地新立,蔑弃一切文明成果,能创造出辉煌灿烂的文化的。
抱有这种想法的真可说是无知者无畏,不学而无术。
祖龙时代是前古少有的道术昌明的时代。
昆仑神族是地曜主宰,开辟之主盘古的后裔。
帝俊斩杀刑天夺得神王之位后,又迎娶日曜、月曜两大神女,日、月、星号称三光,是以帝俊自号为三光圣人。
虽然神族规戒森严,对于四灵予取予求。
在漫长的岁月中,反抗神族是不可想象的事,更别说取而代之。
然而龙族居然能够混一四灵,统率大军杀上昆仑神京,八大古神中的山神夸父都临战而殁。
帝俊仓皇出逃,东王公、西王母和风神禺彊带着神族百亿族裔逃往东海。
龙族能击败神族,成为地界霸主,神族衰落固然是一大原因。
最主要则是道术的飞展。
人情皆好逸恶劳,神族也不例外。
四灵便是他们的奴役对象。
四灵一方面遭到神族奴役,另一方面却也学到神族的法术,甚至淆乱了神族的血脉,出现了神族和四灵杂合而生的神兽。
帝俊斩杀刑天,以强力夺得神王之位。
也造成了神庭的分裂。
八大古神中的雷神、泽神便是此时离开。
帝俊为了巩固统治,便分封诸子和亲信为诸侯。
但是这些诸侯数传之后渐渐相互攻杀吞并。
甚至被家臣神兽篡夺。
诸侯丧失威权,后代子孙甚至成为平民。
却也使得道术传入民间。
世间有许多技艺,秘不外传,最终的结果大多是湮没无闻。
反而一些公诸于众的经典能够传承不绝。
这都是此疆彼界的心思作祟,有的人害怕奇功秘法一旦所传非人,会无法制约。
这不过是一种籍口,或者想当然尔。
宇宙之中,两气升沉,正邪对立。
世间的罪恶恐所永无消亡的一日,重要的是有仁人志士敢于起而对抗。
有些东西虽不一定要扬光大,也没必要立那么多规矩,显得小肚鸡肠。
道术展到四灵争雄的时代,可谓是登峰造极。
龙族拔擢的文臣武将几乎都是四灵豪杰,本族反而没多少英才。
龙族也正是依靠着这些力量才开创出亘古未有的局面。
之前的仙界也称得上道术昌明,但是仙界道术主要是炼器法门。
古神族有三大法门,炼气、炼体、炼器。
其中炼气被太上老君一派继承。
炼体法门随着古神的消亡极衰落。
炼器法门则停滞不前,真正的炼器大家甚是少见。
封神大战时阐、截两教都有很多法宝。
截教门人虽对炼器之法颇有研究,然而水准并不高。
阐教法宝固然厉害,却都是前人传下,像赤精子、广成子这样的金仙尚且只懂得使用,阐教门人对炼器之法既不研究,似乎还颇为忽视。
封神大战和西行平妖是对三界格局影响深远的两件大事。
世人也一直津津乐道,演绎成小说、戏曲。
西行平妖在封神大战之后二千年,炼器法门不见得有多少进步。
堪称炼宝大家的似乎只有一个太上老君。
他炼制的法宝确实非同凡响,足以和番天印、阴阳镜之流相提并论。
四大天师是太上老君弟子,玉皇大帝的阁辅重臣。
他们的门人弟子使用的却是一些木剑、符箓,对付山精树怪还勉强可以,碰到法力高强的妖怪只有送死的份。
西行平妖之后,三界形成三教合一的格局。
道家统御天界,儒家领袖人界,佛家掌管阴界。
三教对炼器法门都不甚重视,所以才有修罗人异军突起,倚仗着坚船利炮横行七海,无往不利。
龙域和仙界都有极高的道术水准,仙界炼器一道声华特盛,未免掩盖了道术家在精神层面的成就。
这也是仙界距古太远,修行法门趋于衰微,人类对神佛多抱有怀疑态度。
实际却根本不知道神佛是何等存在。
觉者为佛,明睿为神。
神佛就是人中的先知先觉,也可以叫作人。
神佛同样匍匐于天道秩序之下,有着被支配的恐惧。
不同的是,神佛不像凡夫一样安于现状,他们有些穷究宇宙奥妙的不懈斗志和非凡胸怀。
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