明钦听那女声甚是惊惶，闪身冲进帐中，就见一个浑身精赤的大汉满面红光，撕扯着一个妇人的衣衫。

明钦定睛一看，虽说那妇人不是洛玄音，营中出现这样的事，纪成夫妻却不闻不问，明显故意袒护，未把慎玉的将令放在心上。

明钦勃然大怒，侵身而近，五指箕张，抓住那人的脖颈从营帐中拽出来。

那人大惊失色，双手虚抓，面孔涨成猪肝色。

慎玉和纪成夫妇随后赶来，见此情景，慎玉脸色登时沉了下来。

“这是怎么回事？”

“慎帅息怒。”

宣眉忙道：“大帅有所不知。

我们白驼寨有很多青壮男子未曾婚配，其实他们本质不坏，只是山寨有匪寇之名，哪有好人家女儿肯下嫁。

我看俘虏中有一些独身女子，因想撮合他们，未敢违背大帅将令，还望大帅恕罪。”

山寨之中不能说没有好人，但是环境如此，做的是打家劫舍的勾当，好人家的男子谁肯落草为寇。

《水浒》一书名声大噪，然所谓逼上梁山，一百单八将终以走投无路为多。

宋江主张招安，虽然有一些反对意见，最终仍然坚决执行下去。

虽有一些不尽人意之处，也可见这个决定是得到多数弟兄拥护的。

俗谚说什么‘少不看《水浒》，老不看《三国》’，如若是一部《水浒》颠覆了自己的是非观念，以寇盗为荣，恐怕不是作者的本意。

古来为寇盗鸣冤叫屈的也只有《水浒》一书名闻遐迩，但是落草为寇事出无奈，宋江之流虽为寇盗，始终胸怀忠义，并未自甘堕落，所以难得可贵，而能搏得忠义之名。

“你就是这般撮合他们的？”

明钦指着帐中啼泣不止，衣衫不整的妇人，想到洛玄音也可能遇到同样的遭遇，不由怒从心起，手上加力，耳听噔嘣一声，那人脑袋一歪，七窍流血，当即断了气。

明钦修炼金刚法相，手上是何等力道，杀他还不是易如反掌。

宣眉愣了一下，她亲自出面作媒，自然不是寻常喽罗。

这人和他还沾亲带故，宣眉才如此热心，岂料反而害了他。

虽说明钦救过好，宣眉见他当面杀人，下手如此果决，脸色甚是难看。

“宣眉，你撮合了几对，可曾问过人家愿不愿意？”

明钦扔掉手中的尸体，这些人本就是纪成夫妇抓来的俘虏，说是撮合作媒，和强娶没什么区别，宣眉自然不会在意人家的意愿。

明钦有些后悔当初不该救她，他见宣眉对纪成那般深情，还道她本性善良。

孰不知善恶是感情作用，是非是理智作用，宣眉此举虽然未必有邪恶用心，却也是是非不分。

只知有己，不知有人。

纪成皱眉道：“海公子，小眉纵然有错，但郎兵罪不至死，你何必下此毒手？”

明钦冷哼道：“他该不该死不是你说了算，违抗军法自然死有余辜。”

宣眉恼怒道：“违反军法的是我，你是不是连我也一起杀了？”

“正有此意。”

明钦身形微晃，脚踩云梭玉步飞身抢上。

他当初救活宣眉，一是看她夫妻感情深厚，不忍心让他们鸳鸯折翼。

二来慎玉有意收编白驼寨，需要有人帮手。

但是‘江山易改，本性难移’。

虽然纪成、宣眉有了官军的身份，习气却和旧日无别。

匪寇有了官军的身份，名义是官，实质却是匪，祸害更大。

这样下去，实在有违明钦的本意。

宣眉振振有辞，明显不觉得自己有何错处，反而认为明钦出手太重，不但杀了她的兄弟，也伤了她的颜面。

是非观念是一个人的理性。

本来就是很高级的事，并非人人都有。

很多人拿庄子的此一一是非，彼一一是非，做借口，认为世间没有严正的是非观念。

然而言六艺者折中于孔子，孔子的学术精神独能越百代，常为后代学人服膺揣摩。

这就使得是非观念有了长久的生命力。

世间有太多人固执己见，从不觉得自己有错，即便真的错了，也要将错就错，死不承认。

帮他们改正错误是徒劳的，最好的办法就是让他们重新做人。

这个结果可能让人失望，也显得简单粗暴。

但是春生秋杀，时序使然。

爱和情固然宝贵，也不必过于泛滥。

不管宣眉是好心还是歹意，她这么做都不会有什么好结果。

也许她觉得郎兵之流已经是官军的身份，此番围剿金乌教可能还不无微功，将来能谋个一官半职。

那些无家可归的俘虏，有这样一个归宿应该隐忍苟活，或许还要对她感恩戴德。

虽然一时可能心有抗拒，时间一长便会逆来顺受。

但是作为官军，仍然干着土匪的勾当，将来祸害更大。

她撮合的人应该不只一二对，其中也不乏逆来顺受的，如果遇到这个妇人或者洛玄音那样不肯屈从的，岂不是罪大恶极。

总而言之，宣眉的是非观念太过淡薄，绝不适合再做兵营的统领。

纪在夫妇和明钦交过手，本就不是对手。

宣眉被明钦的两仪气唤起生机，但两仪气是天地生气，周流六虚，明钦可以轻易控制两仪气影响她的真气运行，所以不用动手便成败已定。
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