至于扶桑琴则根本不用琴弦拨弄，全靠自身真气推衍阴阳变化，摹拟自然之音。

若非道行极高，进窥天道，自然难以梦见此种境界。

不知司马长歌是有意还是无心，但灵琴对人的神魂触动很大，人说知音难觅，其实跟弹奏者的技艺也有很大关系。

如果弹奏者本身就是虚张声势，乏善可陈，却让别人听出高山流水，岂不是强人所难？

灵琴的音声穿透力、感染力都非普通材质可比，凡人不通术法，心志本不坚定，很容易受到灵琴的引诱。

若是任由司马长歌弹奏下去，肯定会在心志薄弱之人神魂上打开缺口，达到操纵的目的。

其实知音本来就是一种共鸣、共喻，可贵之处在于相互作用，若以一方为主导，另一方为傀儡。

恐怕就称不上知己了。

那吹笛之人不知是何方神圣，他这一阵笛声将司马长歌的飘渺仙乐扯落凡俗，卓家父女不通术法还不觉得如何，明钦和萧菖兰都是道行高手，自然察觉到方才的危险。

“不能让这个司马长歌再弹奏下去了。”

萧菖兰站起身来，想要出去喝止司马长歌继续抚奏下去。

卓琴心神魂飘荡，一脸茫然，“菖兰，你要干什么去？”

“萧姑娘，你稍安勿躁。

这笛声来得蹊跷，司马长歌若是不知进退，恐怕讨不了好去。”

明钦也觉得司马长歌此来是包藏祸心，卓琴心琴艺纵然高妙，但她不通道术，只能及于人籁境界，司马长歌已有地籁境界，他的琴音透着一股魔力，乍一听好似天上仙乐。

仙和魔也只一线之隔，道术本身并没有正邪之分，音乐、文字也一样，关键是如何组织，如何运用，司马长歌的琴音一直在试图攻破别人的心防，这便不是正人君子所为。

司马长歌浓眉紧皱，明显感到吹笛之人的威胁。

卓南斗是神京巨富，卓琴心颇有才名，又美貌动人，如今寡居在家，司马长歌借着谢逊的关系就是想用琴音打动卓琴心，这个吹笛之人横插一脚，坏了他的好事，司马长歌自然心中恼怒。
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