（不要鱼龙混杂！）

（魔！

宗教或神话传说中指害人性命、迷惑人的恶鬼，喻邪恶的势力！）

（有意思了吧！

孙悟空是没有做这些事情的！

最多是妖！）

（牛魔王就算一个了真正的魔了！

前面我给牛魔王的设定，是天下第一妖！

明面上的！

为妖的大业一直在奋斗！）

（自然少不了，勾心斗角，拉各个地方的妖王做盟友！）

（而且西游设定，本身就是牛魔王大！

七兄弟，牛魔王老大！

说天下第一妖，也合理！

明面上的！

那些不出山的妖王不算！）

（孙悟空与别的妖王，还是有不同的！

只能称为在妖中是，好妖！）

（在人中是，坏妖！

这都是立场不同！）

（相比之下，我更喜欢，比孙悟空当人看！

因为孙悟空在心智方面都

远远超过人的！）

（这里应该是降妖的！）

（但古代，很多人把妖魔鬼怪称为一类！）

（这就是古代常识问题了！

才会有这样的错误！）

（这算吴承恩的bug！

但也能理解！）

李天王与哪吒叩头谢辞，径至本宫，点起三军，帅众头目。

（这里叩头谢辞！

其实这个也是错误的！）

（古时候，也就是文化开始的时候！

是很少人下跪了，就别叩头了！

也就再生父母或者父母才能去叩头！）

（上古的时候,中国人是席地而坐的,坐姿象现在的日韩，坐在自己的腿上。

这样无论是君臣,无论席子的好坏,大家大致上是相当的,无所谓谁给谁跪的道理。

因为要跪一起跪。

那么要表示区别怎么办呢，下对上，就是席地而坐的时候，头弯下去，这是拜，上对下的话表示认真，则是直起身，即所谓“长跪”。

如果不尊敬，就是现在的普通坐法，所谓“长跪”。

到隋唐，渐渐坐在椅子上了。

因为唐代比较的君臣一体。

所以大家基本上都坐到了椅子上。

大臣要表示尊敬，就从椅子上站起来。

但唐朝后期，因为皇帝被太监玩得太厉害，而五代，皇帝地位更低。

再加上，唐到五代，古代贵族阶层消失，平民阶层兴起。

这当然不是坏事。

但却造成了一个问题，就是这些出身低微士大夫，常常有些小家子气，不象唐初出身世家大姓的大臣，觉得和皇帝平起平坐很正常。

于是宋代，大臣就不是坐在椅子上，而是站着了。

朱熹就为这点很不高兴，说，废座很不好，因为很多问题不是一句话就完了的，君臣要讨论很久，站着很累（见《朱子语类》）。

呵呵，要是朱夫子知道后世的大臣连站的权利都没有，要趴在地上，还要自称奴才，不知会怎么想。

那么宋人的大臣要表示尊敬怎么办呢，基本上是作揖。

至于“跪”，那是跪天跪地跪父母，是非常重大的仪式才用的。

后来宋亡，文天祥被解到大都，忽必烈要他跪，他说“南揖北跪”，跪是你们胡人的风俗，我们“南人”是作揖的。

不过宋既然亡了，跪就成了一种常见的东西了。

明初连蒙元的人殉都保留了下来，这个自然也不例外。

不过并不是三跪九叩，而是四五叩耳。

直到满清入主，才特以加强，除大臣自称奴才（当然，也有自称臣的，但那不过意味他还够不上做奴才的资格）外，也形成了三跪九叩制度。）

（这里是关于跪的介绍！

说的挺详细的！）

（这个时候！

是什么时候！

周！）

（需要跪吗？）

（同时也有说叩头从黄帝时期开始！

这就属于扯淡了！）

（因为没有任何依据！）

（不过有周礼说过叩头！

但只是提了一下！

并没有说要叩头君主！）

（这也就是常识问题了！）

（因为西游没有解释这样的事情！

不过通过吴承恩的时代！

我们也很容易发现！

这样的常识，如果不是刻意找资料！

是不会发现的！）

（现在我们是有网络可以让我们更容易找资料！）

（吴承恩可没有！

吴承恩也不可能去为了这点细节，去找大量资料！

毕竟关于西游的人佛仙鬼妖，不知花了吴承恩多少时间！）

（好了！

下一章见吧！）

每日一句

一场已知结局的旅行！

就像我们知道，终有一日，我们会死去！
本章已完成！