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第四十六章 客体、存在与作品论(2/2)

你知不知道,毓族出大事了?”

“什么?”王崎一愣:“这个时间点还能出大事?”

“宙弘光那个老家伙啊!

他刚才文气升腾,恐有所得。”赵传恩叹了口气:“毓族的天,怕是要变了。”

“我当什么大事……”王崎咧嘴:“算了,跟你老师说一声,说我就要去书房闭关一阵子了。

若是宙弘光有了什么新的作品,叫我一声便是。”

说完,身形一闪,消失不见。

嗯,他才不会说这是自己引发的呢。

当然,也慢不了多久。

第二天,怒气冲冲的太仆风泽便上门问罪。

王崎当日拂了毓族幼帝的兴致,便已然引起轩然大波。

而此次他直接去赫学领袖宙弘光门前问道,那便不啻于引爆了炸药。

特别是宙弘光文气蒸腾,而第二日便告假在家,发愤著书。

台学已然不如赫学。

若是宙弘光因此而封神,赫学又添一尊万世师表,央元百家,便连最后的阵地也守不住了。

特别还是这个节骨眼上。

宙弘光本就是幼帝的授业恩师。

若是宙弘光封圣,那么他与幼帝的强弱立场就会反过来。

天子,不过是一朝的天子。

圣人,却是万世的圣人。

而有圣人为师,本身就是文道所钟,气运所钟的体现。

到时候,毓帝就算亲政,也无法完全摆脱宙弘光的权威不然,就是大逆不道。

这让太仆风泽如何不怒,如何不气?

尤其是宙弘光突破的最终契机,还是他引为奥援的偃人所赠。

你你你……有这样的契机,为什么不先赠与我呢!

与此同时,远在将神的王崎本体,则在对着自己的第二个分身做最终的调制。

依旧是以自身的细胞拼成,依旧植入了二级子网络,依旧有兽机关嵌入。

不同的是,王崎对他做出了特化。

这个分身,甚至比本体更加契合六道轮回法界。

王崎正小心的将神道之灵一点点的塞进这个分身。

就在这时,他感到了本体传来的一点意念。
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