“早在几午前，在俄国住了12年的美国记者张伯伦先生眼见他的全部理想破灭。

便将他在那里和德国、意大利所做的研究总结成这种说法：‘社惠主义者肯定会证实，至少在其开始时，不是通往自由的道路，而是通往独裁和反独裁、通往最惨烈的内战的道路。

以民主手段实现并维持的社惠主义，看来确实属于乌托邦世界。

’同样，一位英国作者沃伊特先生，以对外记者的身份对欧洲的发展进行了多年详密的观察，得出结论：‘马克思主义已经导致了法西斯主义和民族社惠主义，因为就其全部本质而言，它就是法西斯主义和民族社惠主义’。”

“我们所属的这一代人现在正从经验中懂得，当人们放弃自由，转而强制性地将其事务加以组织的时候，情况会怎么样。

尽管他们期望一种更富裕的生活，但他们在实践中肯定放并了这种期望；随着有组织管理的增加，目标的多样化必定会让位于一体化♀是对有计划的社会和人类事务中独裁主义原则的报应。”

“我相信大家从近年来国内的出版物中，可以挑选出许多有能力做出判断的人所作出的其它类似叙述，特别是由那种人所作的叙述，他们作为现在的极权主义国家的公民，亲历了这种转变，他们的经验迫使他们对许多珍爱的信念加以修正。”

“通过马克思主义可以达到自由与平等的信念的完全崩溃，已经迫使俄国走上德国一直在遵循的相同道路，即通往极权主义的、纯粹消极的、非经济的、不自由不平等的社会♀等于说共有主义和法西斯主义本质上是相同的。

法西斯主义是在共有主义已被让实为一种幻想之后所达到的一个阶段，共有主义已经同样被证实是一种幻想。”

“对许多就近观察过从社惠主义向法西斯主义转变的人来说，这两种制度之间的联系变得日益明显了，而在这个国家中，大多数人仍然相信社惠主义和自由可以结合。

毫无疑问，这里的大多数社惠主义者对自由主义的自由理想深信不疑，如果他们认识到他们纲领的实现将意味着自由毁灭的话，他们是会回头的。

民主社惠主义，最近几代人的伟大乌托邦，不仅不能实现，而且为之奋斗还会产生某种完全不同的东西，以至现在对之抱有消的那些人中几乎没有人会准备接受这种结果。

除非这种关联全方位地展开，否则是没有人会相信它的。”启蒙书网
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