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(二百一十六)手把手教民主(2/2)

“如今共和再造,造就纯粹民国之重任,理所当然为全体国民之责,非一人***之责也。

盖国民为一国之主,为统治权之所出,而实行其权者,则发端于选举代议士。

倘能按部就班,以渐而进,由幼稚而强壮,***发达,则纯粹之民国可指日而待也。”

“让民众知晓自己在‘中华民国’中享有何种权利,是远远不够的,更重要的是要告诉他们如何去实践和维护自己的这些权利。

唯如此,***才会发达;***发达了,***自然就没有了复辟的空间。

***何由而发达?

则从固结人心、纠合群力始。

而欲固结人心、纠合群力,又非从集会不为功。

是集会者,实为***发达之第一步。

然中国人受集会之厉禁,数百年于兹,合群之天性殆失,是以集会之原则、集会之条理、集会之习惯、集会之经验,皆阙然无有。

以一盘散沙之民众,忽而登彼于民国主人之位,宜乎其手足无措,不知所从。

所谓集会则乌合而已。”

“吾知野心家必曰‘非帝政不可’,曲学者必曰‘非***不可’。

不知国犹人也,人之初生不能一日而举步,而国之初造岂能一时而突飞?

孩提之举步也,必有保母教之,今国民之学步亦当如是。

此《***操典》一书之所由作,而以教国民行***之第一步也。”

“当开会之时,会长起立,稍静待,或敲案而后言曰:‘时间已到,请众就秩序而听前会记录之宣读。

’乃坐。

***于是起而称‘主座’,然后宣读记录,读毕亦坐。

主座再起而言日:‘诸君听悉前会之记录矣,有觉何等错误或遗漏者否?

’略待,乃曰:‘如其无之,此记录当作认可。

今当序开议之事,为如此如此’云云。

倘有人察觉记录之错误,当起而改正之,发言如下,曰:‘主座,我记得所决行某案之事乃如此如此。

’倘***以为所改正者合,而又无人反对,***当照录之,而主座乃曰:‘此记录及修正案,当作认可成案。

’倘有异议,或***执持原案,任人皆可动议,曰‘照所拟议以修正记录’,或删去或加入何字。

此动议经讨论及表决,而案之修正与否,当从大多数之可决、否决而定之。

主座于是曰:‘记录如议修正,作为成案。

’”

“此书譬之兵家之操典,化学之公式,非流览诵读之书,乃习练演试之书也。

若以流览诵读而治此书,则必味如嚼蜡,终无所得。

若以习练演试而治此书,则将如啖蔗,渐入佳境,一旦贯通,则会议之妙用可全然领略矣。

凡欲负国民之责任者,不可不习此书。

凡欲固结吾国之人心、纠合吾国之民力者,不可不熟习此书。

而遍传之于国人,使成为一普通之常识。
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