【第四十五章】大成若缺，其用不弊。

大盈若冲，其用不穷。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

躁胜寒，

静胜热。

清静为天下正。

〖译文〗

【第四十六章】天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。

祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知

足之足，常足矣。

〖译文〗

【第四十七章】不出户，知天下；不窥牖，见天道。

其出弥远，其知弥少。

是以圣人不行而知，不见而名

，不为而成。

〖译文〗

【第四十八章】为学日益，为道日损。

损之又损，以至于无为，无为而无不为。

取天下常以无事，及其有

事，不足以取天下。

〖译文〗

【第四十九章】圣人无常心，以百姓心为心。

善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。

信者，吾信之；

不信者，吾亦信之，德信。

圣人在天下歙歙（xixi），为天下浑其心。

（百姓皆注其耳目），圣人皆孩之。

〖译文〗

【第五十章】出生入死。

生之徒十有三，死之徒十有三。

人之生动之死地，亦十有三。

夫何故？

以其生生

之厚。

盖闻善摄生者，陆行不遇兕（si）虎，入军不被（pi）甲兵，兕无所投其角，虎无所措其爪（

zhao），兵无所容其刃。

夫何故？

以其无死地。

〖译文〗

【第五十一章】道生之，德畜（xu）之，物形之，势成之。

是以万物莫不尊道而贵德。

道之尊，德之贵，

夫莫之命而常自然。

故道生之，德畜之。

长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。

生而不有，为而不恃，

长（zhang）而不宰，是谓玄德。

〖译文〗

；修之于乡，其德乃长（zhang）；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

故以身观身，以家观家

，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。

吾何以知天下然哉？

以此。

〖译文〗【第四十五章】大成若缺，其用不弊。

大盈若冲，其用不穷。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

躁胜寒，

静胜热。

清静为天下正。

〖译文〗静胜热。

清静为天下正。

〖译文〗静胜热。

清静为天下正。

〖译文〗

【第四十六章】天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。

祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知

足之足，常足矣。

〖译文〗

【第四十七章】不出户，知天下；不窥牖，见天道。

其出弥远，其知弥少。

是以圣人不行而知，不见而名

，不为而成。

〖译文〗

【第四十八章】为学日益，为道日损。

损之又损，以至于无为，无为而无不为。

取天下常以无事，及其有

事，不足以取天下。

〖译文〗

【第五十三章】使我介然有知，行于大道，唯施（迤yi）是畏。

大道甚夷，而民好径。

朝（chao）甚除，

田甚芜，仓甚虚。

服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是为盗夸。

非道也哉！

〖译文〗

【第五十四章】善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。

修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余

；修之于乡，其德乃长（zhang）；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
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