先更后改）

【第十章】载（zài）营魄抱一，能无离乎？

专气致柔，能婴儿乎？

涤除玄览，能无疵乎？

爱民治国，能无【第八章】上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几（jī）于道。

居善地，心善渊，与

善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

〖译文〗

【第九章】持而盈之，不如其已。

揣(chuǎi)而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守。

富贵而骄，自遗（

yí）其咎。

功成身退，天之道。

〖译文〗

【第十章】载（zài）营魄抱一，能无离乎？

专气致柔，能婴儿乎？

涤除玄览，能无疵乎？

爱民治国，能无（先更后改）【第十章】载（zài）营魄抱一

【第八章】上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几（jī）于道。

居善地，心善渊，与

善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

〖译文〗

【第九章】持而盈之，不如其已。

揣(chuǎi)而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守。

富贵而骄，自遗（

yí）其咎。

功成身退，天之道。

〖译文〗

【第十章】载（zài）营魄抱一，能无离乎？

专气致柔，能婴儿乎？

涤除玄览，能无疵乎？

爱民治国，能无涂山红红【第八章】上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几（jī）于道。

居善地，心善渊，与

善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

〖译文〗

【第九章】持而盈之，不如其已。

揣(chuǎi)而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守。

富贵而骄，自遗（

yí）其咎。

功成身退，天之道。

〖译文〗

【第十章】载（zài）营魄抱一，能无离乎？

专气致柔，能婴儿乎？

涤除玄览，能无疵乎？

爱民治国，能无【第八章】上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几（jī）于道。

居善地，心善渊，与

善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

〖译文〗

【第九章】持而盈之，不如其已。

揣(chuǎi)而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守。

富贵而骄，自遗（

，故几（jī）于道。

居善地，心善渊，与

善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

〖译文〗

【第九章】持而盈之，不如其已。

揣(chuǎi)而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守。

富贵而骄，自遗（

yí）其咎。

功成身退，天之道。

〖译文〗

【第十章】载（zài）营魄抱一，能无离乎？

专气致柔，能婴儿乎？

涤除玄览，能无疵乎？

爱民治国，能无（先更后改）先更后改）

【第十章】载（zài）营魄抱一，能无离乎？

专气致柔，能婴儿乎？

涤除玄览，能无疵乎？

爱民治国，能无【第八章】上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几（jī）于道。

居善地，心善渊，与

善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

〖译文〗
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