变化在根据地随处可见，即便是新占领区，也象春天一样焕发出新的面貌。

春天，大地从冬寒里苏醒复活过来，被人们砍割过陈旧了的草木楂上，又野性茁壮地抽出了嫩芽。

不用人工修培，它们就在风吹雨浇和阳光的抚照下，生长起来。

遍野是望不到边的绿海，衬托着红的、白的、黄的、紫的……种种野花，一阵潮润的微风吹来，那浓郁的花粉青草气息，直向人心里钻。

无论是谁，都会下意识地把嘴张大，深深地向里呼吸，象痛饮甘露似的感到陶醉、清爽。

“这就是咱家的田地。”老孙头敞开了小半拉棉袄，指着面前的一片耕地，招呼着家人，“今年先来三十亩，明年看情况再申领。”

临近开春，百姓们便开始申领土地，开始耕种。

农具、种子都由官府登记发放，百姓们可按每人每天一斤杂粮的标准从官府领取口粮，这些都算是从官府借的。

以村为单位，又有军队分派而来帮助耕种，还征召了些骡马牲口，统一使用，以提高生产效率。

而各种赋税或减或延，总之是先让百姓有缓一缓的时间，稳定住社会秩序，并尽量在最短的时间内减轻财政负担。

当然，政府推出种种惠民政策的同时，也有着种种的硬性规定。

种什么作物，由官府决定；每十亩地必须有半亩种苜蓿，而苜蓿成熟晾干后，将作为今年的田赋。

在莒州地区，则十亩必种五亩土豆，以下半年在全根据地推广种植准备资源。

在这样的硬性规定下，不仅百姓能有温饱，战马草料的储备也开始进行。

生活水平是一步步提高的。

先吃饱再吃好，政府能做到这种程度，已经是尽了最大的努力。

而对新光复区的百姓来说，从苦难中解脱，这些政策便已经足够让他们难欣鼓舞了。

有自己的田地，是农民最大的希望和梦想。

而农民恰恰是那个时代人数最多的社会阶层。

战争摧垮了原来的秩序和所有制，在重新分配时，幸存下来的人们自然会享受到胜利的福利。

“可还不是咱家的呢！”老婆子心里喜欢，却故意拧着说道：“还上官府借的，还要交好几年赋税，这田地才归了咱家呢！”

“那也不是很难哪！”老孙头白了老婆子一眼，说道：“别忘了，咱是军属，现在就有十亩地是咱家的。

其他的也交不了多少赋税。”

“爹，我觉得咱家申领得有点少。”老大四下瞅着，看出了问题，指点着说道：“明年要再申领，可就不是一片了，说不准给安排到挺远的地方，耕种起来麻烦。”

先交通要地和大中城镇周边，再逐渐向偏远地方安置，这是政府的统一规划。

你申领一块，我申领一块。

自然不可能在田地周边预留出空地，以供日后申领，老大说得确实是这个道理。

“那，那也没办法。”老孙头摇着头，今年是个什么收成，谁心里也没底。

要的多就缴得多。

什么事情都不可能尽善尽美，让百姓耕者有其田，有尽快恢复生活的希望和盼头，历史上没有哪个政府做得比现在更好。

要知道，这可是在战争未止的情况下推出的政策。

从这里也可以看出孟九成的治政思路已经完全改变，宁可将战争缓一缓，也要把内部先搞好。

而他的视野，他的眼光，他的知识，往往会想出别人想不到的办法。

而且，他思考得长远，思考得科学。

比如刚刚过去的冬天的御寒之物，棉花是肯定不够的，而羽绒服便作为短期的御寒衣物进行了生产。

为什么说是短期呢，因为孟九成弄不出高级的面料，解决不了钻毛的问题。

好吧，给冻得瑟瑟发抖的老百姓穿，谁又会挑这个毛病呢？

哪怕含羽量再大一些，也比单衣保暖不是。

以后呢。

棉花多了，还是要淘汰这不合格的“羽绒服”。

除了穿，还有吃的问题。

无论是在寒冷地区作战，还是大运动量的训练，士兵们都需要高脂肪、高能量的食物。

即便是从改善百姓的生活着想，肉食也是多多益善。

在粮食并不充裕的时期。

养鸭、养羊、捕鱼似乎是成本最低的副食来源。

但孟九成并不满足于此，他早已盯上了更大的家伙，而且是不用自己饲养的。

捕鲸，这项活动可追溯到史前时代，当时北极区的人们利用石具来捕鲸。

巴斯克是最早从事商业捕鲸的欧洲人，他们冒着风浪行驶很长距离到纽芬兰及冰岛沿岸。

这样横渡大西洋的航行早在1372年就已开始。

在17世纪内，荷兰人及英格兰人均组成过庞大的捕鲸船队。

中国海域的鲸鱼主要在东海和南海，黄海有少量，渤海较少见。

等到海军建立起来，或者是商家联合组织捕鲸船队，便以济州岛和琉球为基地，一方面进行海上训练，一方面进行捕鲸作业。

一头鲸鱼身上有以吨计的肉食，以吨计的脂肪，连鲸须、鲸骨也有用途，很是具有商业价值。

但中国的捕鲸量历来都很少，只是偶尔对近岸的鲸类进行猎捕。

孟九成看中了济州岛，如果有了这个基地。

捕鲸船便可以把捕杀的鲸鱼尽快拖到岸上进行加工。

比如把鲸脂提炼成油，把鲸肉制成熏肉、风干肉、腊肉。

以便长期保存。

实际上，这个设想并不遥远，随着对海军的持续投入，再有一两年，孟九成相信便能吃到象小牛肉般细嫩的鲸肉。

而三年内之后，随着对鲸鱼出没海域的掌握，以及捕鲸技术的成熟，鲸鱼肉将会越来越多。

先供应军队，然后再走进寻常百姓家，也就不是什么遥不可及的幻想。

其实，就目前的战争本身而言，金军已经没有胜机。

收缩至河南是早晚的事情。

红巾军面对着后勤物资的压力，金国也同样如此，甚至比红巾军更困难。

孟九成现在所要考虑的是金军收缩后，红巾军是否有能力一面医治战争创伤，对占领区进行恢复重建，以稳固地方；一方面迎战更凶恶的敌人——蒙军。

从现在的财政运行趋势来看，孟九成还是很有信心的。

海贸在增长，商税在增加，耕地在扩大，工厂在建设生产。

只要不出现什么意外情况，孟九成认为他已经建立起比较合理的运行机制，并调动起民众的积极性。

而经济实力的增强，则为提升军备打下良好的基础。

比如火枪，用熟铁打制枪管，制造最原始的火绳枪，在技术上已经可以实现。

只不过限于生产速度，孟九成着重在于生产火炮，不管是飞雷炮、流星炮，还是虎蹲炮，再辅以武钢车、步兵弩，以便在目前的战争中占有优势。

除了装备，除了训练，除了正在建立的军校，孟九成还在军队中实施了勋章制度，并给予勋章获得者相当高的社会地位。

如果是真的英雄，通常会得到民间自发的敬仰和崇拜，比如岳飞、文天祥、于谦等等。

他们是历史的、时代的，而且精神是永恒的。

他们的存在，会形成一种价价值观、道德观，从而造成社会价值体系的倾向。

而在战争年代，宣传英雄则是必须的、应该的，这是政治使命，也是时代的需求。

通过表彰、奖励、宣传，其产生的社会影响力也是不可估量的。

但在封建社会，英雄则大多要考虑另一个因素，官阶和职位。

也就是说，很少有来自社会底层，或者是位卑职低的英雄。

所以，当第一批士兵被孟九成授予“三级银质忠勇勋章”，并将通过官方媒体大肆宣传，使他们在民间的知名度一下子上升到几近将军时，轰动效应便不可避免地会产生。

职位最高的要算是一个叫唐忠的旗官，其余的不过是大头兵，但就是这些曾经与千千万万的士兵一样默默无闻的草根，光辉、勇武的形象一下子树立起来。

而这种来自底层的“草根”英雄更能被平民百姓和广大官兵所接受，并在官方的推波助澜下得到广泛的传诵和全社会的一致赞誉。

按照规定，“忠勇勋章”共分三级，其中又分金、银、铜三等，金质是给高级将领的，银质则是中级军官，唐忠等人获得银质三级已经是破格颁发了。

而且，无论是金是银是铜，只要达到三级，便可终生领军饷。

也就是说，唐忠等人即便现在退役为民。

不说发放的功田，单靠军饷，也能衣食无忧，甚至可能还养得活家小。

当然，待遇固然优厚，但荣誉却更让人为之激动难抑。

“为奖励唐忠等人英勇无畏，特授予‘三级银质忠勇勋章’一枚。”
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