东边这间，原来是家父住的。

家父死后，一直空着。

爷爷选一间？”

看着中间屋子里张三满屋的肮脏，还有什么可选的，李慢侯就指了指东边，只能住他死去老子的房间了。

其他人搭手已经将粮食装进了杂物间，都有些喘气，一路将这些粮食运来，并不轻松。

他们都站在院子里，也不说话，也不离开，就这么看着。

李慢侯了解原因，递给张三一锭金子：“三哥。

看着分分吧。”

张三笑道：“要不了这么些。

不过既然是爷爷一番心意，我就代兄弟们收下了。”

接着招呼众人，商议分钱。

金枝已经进了屋子，开始忙活着收拾，李慢侯也进去帮手，金枝却不让。

让他在一旁看着就成。

李慢侯还真的不知道自己能干什么，这屋子当真称得上家徒四壁，一张破木床，上面一张草席，除此之外，连一洋家具都没有。

金枝一边干活，一边唠叨，她似乎很享受这种对自己男人唠叨的生活。

金枝不断抱怨，心疼没将他们屋里的被褥带来，说那可是上号的绸子，里面的棉花都是新棉。

李慢侯也觉得有些疏忽，怎么就没想到搬家要带被子呢？

这事儿只能托付张三，张三满口答应，说是小事，不出一刻钟，竟卷来一床锦被。

原来这一片三教九流汇聚，青楼极多。

青楼向来是各种消息汇聚之处，就连许多高官，都需要在青楼中交换信息，所以一些当红头牌，本身就是一个联系各种势力的平台，能量极大。

金兵兵临黄河的消息，许多消息灵通的青楼比老百姓知道的更早，北宋朝廷的文武官员甚至皇帝在这种情况下第一反应都是逃跑，更何况这些青楼姑娘呢。

因此不少青楼几天前就关张了，大多数也在金兵攻陷浚州之后，选择了逃难。

坚持到今天的极少，难怪李慢侯刚才过来的时候，在汴河上没见到几艘画舫呢，此时的汴河，绝对比明代的秦淮河更热闹。

准备周全的青楼，会留下打手看护，但总有跑的匆忙的，张三是这一片的地头蛇，他和容易就摸到一些人去楼空的青楼，卷几床被遗留的被褥。

还算不错，虽然是青楼女子用的被子，看着挺干净，还有一股香味。

李慢侯心里也没什么行业歧视，稍微想了一下，觉得这时代梅病还没从美洲传过来，爱病更没从非洲传过来，应该也没什么行业传染病，就放心用了。

大被同眠，即便经历过一天的身心疲惫，依然很容易滋生慾望。

蔡府刚刚安排金枝跟李慢侯成亲的时候，李慢侯只感觉到荒唐，极其厌恶这种安排。

对金枝本人倒是说不上厌恶，也谈不上喜欢，因为除了家常，两人几乎没有任何共同语言。

因此很长时间，李慢侯都没碰过金枝。

甚至他睡觉从不脱潜水服，他心里有阴影，曾经那些家丁，动不动对他拳打脚踢，没有防护服的保护他早就遍体鳞伤。

可对这种事，金枝却十分介怀，她是宋代女子，李慢侯不碰她，意味着没有洞房，在女人将男人视作天的时代，无法得到自己男人的宠爱，金枝天然有种恐惧感。

为此她嘴上说不出来，但小动作没断过。

突破发生在李慢侯逃而复返之后，那种将到手的自由亲自葬送的处境，如同从高峰跳入深涧，心理的失落让李慢侯一度心如死灰，这种时候的人容易自暴自弃，对坚持的原则和信念，非常的不坚定。

当夜睡觉的时候，金枝又不安分，李慢侯的潜水服十分贴身，触感传递十分敏锐。

于是一切就那么发生了。

对此李慢侯是有心理负担的，金枝的年级，放在后世还是一个学生。

碰他让李慢侯很有负罪感，因此他经历过那种暧昧而又滑稽的过程，什么“我只蹭蹭”“摸摸而已”“我不进去”，不同的是，这不是男孩拿来哄骗女孩的把戏，而是李慢侯在心里对自己说的借口，到了最后当然就不止蹭蹭，摸摸而已，而是彻底被慾望征服。

事后，李慢侯继续安慰自己，这是宋代，这时代金枝这么大的女子生孩子都很常见。

事情一旦发生，突破了各种底线之后，底线就变成了下线，再也毫无顾忌。

“好像大了一些。”

相拥而眠，李慢侯的手并不安分。

最开始见到金枝的时候，金枝确实很像一个学生，身材瘦小，有一个描述词“柴火妞”很适合她。

不仅身子瘦，头发有些干，皮肤也不算好，主要是因为营养。

到了蔡府后，每日荤腥不断，竟让她开始快速变化。

正是长身体的年级，皮肤很快就换发了光彩，头发也变得乌黑。

某些部位，自然也会改变。

金枝的反应很强烈，叫了一声：“那怎么行！

得找块绸子裹起来，我可不想当奶妈。”

宋代人的审美不知道怎么就扭曲了起来，一改唐朝人喜好丰满，偏执的喜欢起了纤细，有个美学家说审美的最高境界是病态审美，是赏病梅，是缠小脚。

李慢侯觉得，这哪里是审美的最高境界，这是审美的人病态了。

不过宋代人的病态审美，暂时还只在社会上层出现，清明上河图里的市井妇女服饰，依然带有唐代风气，衣襟较低，而蔡府的妇女，穿着就相当保守了。

金枝也是在蔡府沾染了这些风气，她到了蔡府，不知道出于什么心理，开始暗中模仿其蔡府女人的各种仪态。

她没有缠脚，一开始走路姿态比较正常，过了没几天，也走起了莲步。

李慢侯想起一个社会学词汇，叫做威望模仿。

人在社会中，总是不自觉的模仿那些威望人物。

所以深谙社会心理的现代政权，往往就采取树立模范的方式，来影响广大民众。

社会将**当做榜样的时候，全社会就会学做好人好事。

当社会将商人、企业家树立成英雄模范的时候，全社会就会流行拜金文化，笑贫不笑娼，普通人热衷于追逐金钱，只要能多赚钱，老实本分的牧民可以给牛奶中掺毒药。

金枝大概就是在这种心理作用下，对蔡府那些女人极力模仿，不至于模仿女人。

蔡府对她这个出身渔家的女子本身，就是一个巨大的威望存在，她还模仿蔡府的观念。

她本名叫做大妹，如同张三一样，是以她在兄弟姊妹中的排行命名的，蔡府给她取了个名字叫金枝，从此她很珍视这个名字，李慢侯叫他大妹的时候，她都会生气。

其实蔡府给她起这个名字，跟她父母给她取大妹是一样随意的，金枝的名字并不比蔡府的任何丫头更雅致。

但是对金枝来说，金枝就是比大妹要好。

第二天，一大早张三和李四就跑没影了，按他们的话说，是去发财去了。

敌军兵临城下，城里人逃亡一空，对于从小长于市井，偷鸡摸狗长大的张三他们来说，这真是发财的机会。

张三他们走了，李慢侯交代了一下金枝，让她把金子藏好，如果张三他们回来，有歹意的话，不要跟他们争持，把金子给他们就是了。

李慢侯并不完全信任张三这些人，不是因为他多疑，而是他认为人性如此。

汴河两边沿河为街，街上空无一人，联想到此时恐怕有无数个像张三、李四这样的人正在一个个不知名的角落里忙着发财，李慢侯仿佛看到这个城市还藏着一个看不见的世界。

他并没走远，往东走到金梁桥，往西走到便桥。

期间远远看见守水西门的士兵，还有一队巡逻的禁军，他就悄悄回身了。

金梁桥算是一个大的十字路口，桥两侧聚集着一些人，都神神秘秘，抱着一些不知名的物件低声交易。

这里本就是繁盛的民间集市一样的场所，只是此时这些神秘的交易者，怎么看都不像是正常人。

恐怕多是张三那样的人，趁乱搞到了一些平时搞不到的东西，在这里偷偷交易。

真正的大户人家，大多数都逃离了城市。

李慢侯出来，目的仅仅是为了观察环境。

他回城的目的，是为了安全的逃走。

回到张三家的时候，金枝正在做饭，熬着米粥，还煮着一锅猪肉。

张三家几乎没有正经的厨房，院墙一角，用茅草搭建了一个草庵，几根木柱撑着草棚，昨天来的时候，李慢侯还以为是猪圈呢。

里面支着一个土灶台，并排两口锅，旁边放着一些稻草和柴火。

李慢侯去帮手，金枝依然拒绝，却很乐意李慢侯站在一边听她唠叨。

她抱怨张三家的锅灶不利，又抱怨猪肉不好切。

天气冷，猪肉冻住了，其实这是好事，否则真的不好保存。

张三一群人踏着饭点跑了回来，看着锅灶直流口水。

这群人有昨日从蔡府一路来的家丁，还多了几个人，相比是张三的狐朋狗友。

他们不是空手回来的，怀里抱着成捆的绸缎。

李慢侯以为他们又偷了哪家大户。

张三却感慨说，蔡京那样的逃亡官宦之家，现在都被封了，显然他们今天已经去过，这些绸缎，是他们一个朋友撬开了丝绸商的库房，偷拿出来的。

张三他们想吃饭，金枝不肯，硬是饶了他们几捆绸缎才作罢。

吃过饭，这群人又匆匆抱着绸缎出去了，说是要尽快脱手才好。

下午回来的很晚，李四头上还受伤，想必是出去发财，跟谁起了冲突，李慢侯也不感兴趣，没有问。

倒是对一些官府动向特别问了问。

李慢侯关心这些，他觉得这些对他有用，此时官方的动态会影响到所有人，事实上还有一点，还有兴趣的成分。

他是学历史的，此时历史正在发生，他本能的关注。

张三不可能知道朝堂上的事情，但朝堂上的定案一旦执行，就瞒不过人了。

尤其是大事，消息很容易传播。

今天最大的事情是，宰相换人了。
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