昃离说完重重摸了一把汗，群臣多数错愕，不清楚他到底说了些什么。

“你是说……”熊荆对昃离眨了眨眼睛，又给他一些暗示。

“臣乃言芈女公子之疾乃是少阴脉动甚。”昃离确实懵了，没明白熊荆是什么意思。

“少阴脉动甚是何意？”熊荆追问道，“寡人不解。”

“少阴脉动甚乃因月血外闭不通……”昃离呆如木鸡。

好在朝中有人懂医术，景龟从群臣中挤了出来，对熊荆深揖道：“臣恭贺大王，芈女公子有孕，我大楚后继有人矣！”

景氏复郢之战也没捞到太多好处，立场与屈氏、昭氏基本相同，但他这一句话还是让熊荆很满意，对景龟多看了几眼。

景龟如此一说，错愕的群臣这才明白过来，朝廷上又是‘轰’的一响，但这次轰响后迅速安静，群臣在诸敖的带领下齐齐向熊荆深揖道：“臣恭贺大王，芈女公子有孕，我大楚后继有人矣！”

上百人齐乎声浪颇为惊人，熊荆特意看向东野固、屈遂、昭黍、淖狡等人，奈何他们都在躬身揖礼，看到面部表情。

待揖礼完站直了身子，才见脸上全是凝重。

他们完全知道‘芈女公子有孕’的重要性。

芈女公子与大王是同姓，芈女公子真要产下完好无缺的王子，日后又继承王位，周礼就彻底破产了。

武王伐纣，周公建制。

姬姓以外的楚国、赵国、齐国、宋国……乃至鲁国，都有一个逐渐周化的过程。

子曰：‘周监于二代，郁郁乎文哉！

吾从周。

’（孔子说：‘周朝礼制借鉴于夏、商二代，多么丰富多彩啊！

我遵从周人的制度。

’）

这是身为殷人后裔孔子周化的过程，他表示自己完全遵从周制。

人如此，国家也是如此。

只是国家的周化是一个不断反复拉锯，但在反复拉锯中又一点一点逐渐周化的过程，远比孔子那么一句‘我从周’来得惨烈悲戚。

熊荆是想像周公一样，借鉴夏商周三代的制度，取其精华去其糟粕，以删定楚礼。

但在孔谦、东野固、蓝奢、屈遂、昭黍、景龟这些从周之人看来，这不是什么删定，这是重新野蛮，再度蛮夷化。

即便诸氏能从中得益，在他们看来也绝不可取。

楚国何时周化？

虽然前面历经武王、庄王，真正周化还是在昭王时期——昭王将死，要令尹子西继为王，子西坚辞不受；又要子期继为王，子期也不受；最后要子闾继为王，子闾连辞五次，后担心昭王死不瞑目，假意答应。

但昭王一死，便迎立越女之子公子章为王。

继承权是文化的根，楚国之前视嫡子继承制为无物，弑君之事不断。

王廷靠杀戮决出新王，朝臣、国人对此也不以为意，弑君也好、弑父也好，他们反正不愿接受一个年幼或者懦弱的人为王，他们想要一个可以领兵出征，压得住场面的强人为王。

继承制度的彻底转变，是在昭王惠王之间。

子西、子期、子闾三人都是昭王的兄长，昭王并未在幕帐后面埋伏刀斧手，他是真想把王位传给三位兄长中的一人，不然幼子即位无法逃脱被弑的命运。

然而子西、子期、子闾全都恪守周礼，迎立公子章为王。

至此，楚国的周化才算真正完成。

退回去、退回到那个弑君不断、甚至弑父的黑暗时代，使文明知礼的楚人变作野蛮杀戮的野人，让和谐有序的楚国成为朝不保夕的部落，这是屈遂、昭黍、景龟等人绝不答应的事情，因为这代表着楚国的毁灭。
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