期间金锋发现了一个很有意思的现象。

那就是这些俘虏都有一个非常显著的特点。

他们身上都有一根线。

这些线有的佩戴在手上，有的则挂着脖子上。

线的材质也是不同。

有的是棉线。

有的是亚麻。

这些线有长有短，大部分人都戴在脖颈上。

”这是？”

哈斯威、希尔和凯罗琳都给金锋竖起了大拇指。

敬佩金锋敏锐的观察力。

”这是圣线！”

凯罗琳轻声说道：”只有高等姓人种才能佩戴。

棉线代表了婆罗门。

亚麻线代表了刹帝利！”

听了这话，金锋眼睛亮了起来：”不是说现在已经没有了这种制度了吗？”

一边的希尔笑着跟金锋解释。

天竺这个奇葩的国度虽然名义上废除了种姓制度，但实际上在现在依然存在。

上一次金锋去天竺的时候，对这一点深有体会。

在桥下居住的污染源达特利人，一辈子没有一张床只能靠着乞讨为生。

这些人被誉为不可接触之人。

一旦婆罗门和刹帝利的人接触过，就相当于被污染了。

还有在大街小巷那些从事买飞饼和小吃的首陀罗。

他们跟达特利人都是种姓制度中最末等的下等人。

吠舍人则位于婆罗门和刹帝利之下，属于那种最普通的第三阶人。

这个种族制度现如今在几座大城市逐渐的被淡化。

但在很多乡下却是依旧存在，而且相当严重。

不过这圣线制度，金锋还真没听过。

在天竺，代表祭祀的婆罗门最高种姓和国王贵族的刹帝利人数极少。

十几亿人口中也就那么几千万而已。

婆罗门有个规矩，那就是当家里小孩多少岁的时候就会举行佩戴圣线的仪式。

这种圣线只要戴上就一辈子不能摘。

因为，这是大梵天赋予最尊贵的婆罗门的权力。

有了这个圣线，就能在天竺横着走了。

就像满清完蛋爱新觉罗家族垮台之后，走在街上依然有人磕头叫贝勒爷。

溥仪就是最好的例子。

哪怕是搬出了紫禁城，张作霖见了他也给他磕头叫主子。

起初圣线只能是由婆罗门佩戴，后来刹帝利种族也学了去。

现在就连吠舍人也在佩戴。

但吠舍人佩戴的是很普通的毛线。

种姓制度虽然现在有淡化的趋势，但圣线制度却是依旧被完整的保留了下来。

佩戴圣线的婆罗门的人走在街上低等姓种族都不敢多看他一眼。
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