厨中取竹箕，冒以妇裙襦。

竖子夹相持，插笔祝其书。

俄若有物评，对不顺臾，岂必考中否，一笑聊相娱。”

这是陆游的《箕卜》中关于扶乩的描述。

扶乩到底出自哪个年代就连道门道藏中也清楚记载。

最先是出现在南朝刘敬叔的《异苑》中。

紫姑娘也就是民间从传说中的紫姑神。

武则天时寿阳刺史李景害死何媚的丈夫并把何媚纳为侍妾。

引起李景的大老婆的妒恨。

在正月十五元宵节夜里，大老婆将何媚阴杀于厕中。

何媚冤魂不散，李景上厕所时，常听到啼哭声。

后来，此事被武则天听到了，就敕为厕神！

最先的扶乩是在厕所里面进行的。

女眷们提着猪头点上香蜡纸烛念诵咒语。

如果猪头重了的话，那紫姑就上了身，就能询问凶吉。

到了后来，请紫姑神从厕所搬到大厅大堂，成为了风靡十几个世纪的占卜术！

两个女人一言不合就怼起来，一个要捣乱，一个要阻止，自然要做过一场。

只是自民国之后扶乩已经消没了几十年，这种斗法即是少见又令人期待。

要知道，扶乩这种老法术在授上清箓的考核中都已经弃用。

就连王瑾瑜这样的大真人对扶乩也只是粗窥门道。

簸箕好找，龙虎山外边就有博物馆，扶乩占卜家伙什一应俱全。

但是乩子却是难寻！

所谓的乩子就是在扶乩中。

需要有人扮演被神明附身的角色。

这种人被称为鸾生或乩身。

神明会附身在鸾生身上写出一些字迹，以传达神明的想法。

乩子可以童男童女，但是有些童男童女并不合适。

所以乩子也成了现在斗法的大难题。

现场一帮人中都是修道者。

更不能做乩子。

乩子的要求很高，不仅要生得好看，而且意志力更要坚定。

且体力也要吃得消。

就在众多人愁眉苦脸之际，张德双却是冷冷叫道：”不用找了。

现成的就有！”

说着，张德双遍将张凌轩给扯到中间大声说道：”青坤道。

这个怎么样？”

青依寒抬头看了看张凌轩。

漠然清冷又稽首：”请！”

”你先还是我先？”

”您是长者，您先请！”

张德双毫不客气的叫了一声好，抬手剑诀打出去冷冷叫道：”白日星现，一乩弄死你！”

青依寒玉脸悠变静静说道：”金星临日，不定应在谁的身上！”

张德双嗯了一声，目电如刀直杀青依寒，寒声冷笑：”知道你是练气期大圆满，距离筑基只有一步之遥。”
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