何心隐好奇接过纸条。

只见其上写着简短的一行字。

西关亲友知：凡有屯厂地之主，皆在萧永祥茶铺内，商义上曲阜的蚂蜡灾，二十三日早辰见面。

何心隐对佃户的错别字见怪不怪，只有些惊讶地看向宋之荣：“你们串联抗税？”

宋之荣自豪地点了点头：“去年八月，俺们屯抗了二百多两银子的租。”

“孔府喊了爪牙来，跟屯官一道子坐柜逼租。”

“俺们串一块没理他们，就想动粗警告俺们，给宣保信抓去问罪。”

“杨万鞭他们马上来叫上俺，带了六十号人上去，卡住前后门，把爪牙们统统绑起来，押到店堂中央”

“屯官吓得跟死了七天似的脸色惨白，打着哆嗦求饶，说不敢再来逼租。”

宋之荣说得兴起，腾然起身，在院坝里复现起来。

“我们当场就烧了租册，俺还威风了一回……”

他一脚踩在门槛上，一手按住膝盖，一手双指并拢指着何心隐，身子前倾，豪气十足：“再来就要你狗命！”

何心隐被眼前的落魄佃户指着，不由怔怔出神。

一路巡田走下来。

带给他的冲击，甚至比开坛讲学十数年还大。

大户敲骨吸髓。

官府助纣为虐

赤民遭遇悲惨。

间或意气人物怒而抗争。

这是何等波澜壮阔的史诗！

何心隐不是没有踏足过民间，但他起点太高了，往来之辈，不是蓝道行这种活神仙，就是耿定向这种达官，哪怕创办四门会以来，也都是显贵士人，几乎没见过泥地里的赤民。

口口声声喊着赤民，还是首次以这种视角真真切切感受一遍。

无怪乎皇帝看不起自己，以前的四门会，确实差得太远了。

自己喊着口号，从来没有真切想过从实际出发，改变这一切——用道理学来说，是缺乏“实际”的心学家。

怎么改变赤民的困苦，这是千年以降的难题。

但，他既然志愿成圣，凭什么不能由他想出来呢？

何心隐失神地复盘着自己的一切所见所闻。

盼望明君治世？

何心隐摇了摇头。

这想法被皇帝骂的狗血淋头，几月冥思苦想后，他已经彻底看透了。

这不是皇帝贤明不贤明的问题。

哪怕明君在世，同样少不得百姓被欺压。

借用皇帝的话来说，这是不可避免的结构性矛盾，难道昏君就喜欢被贪腐动摇统治了？

无可奈何而已。

自上而下的路，是皇帝需要想的问题。

自己深受赤民信赖，自然应该想点自下而上的路径。

均田地？

何心隐很快又否决了这个想法。

田亩也会随着财产流动，以各种形式再度集中，数朝均地后都是这样的皆苦，徒劳的无用功罢了。

甚至看得更远的话。

地主能够盘剥百姓，是因为作为沟通国库与农民的桥梁，或包揽诉讼，或在田赋、劳役中上下其手。

消灭地主容易，但没了地主，也有会别的形式——没了地主剥削，还有官吏多吃多占。

除非中枢收税能精确到个人头上，否则这座桥梁，就会永远横亘在天地间。

如之奈何？

何心隐恍惚想着事情，不知不觉起身往外走。

门外等候的弟子门生一拥而上。

“先生。”

“老师。”

“夫山公！”

何心隐这才回过神来，赫然发现自己已经走了出来。

他转身朝佃户的方向作了一揖，以表告辞。

一群学生门人有样学样，跟着作揖——这当然是装模作样，但“礼下庶人”，是何心隐如今秉持的教条。

这时一名学生上前一步：“先生，方才南京太仆寺卿李辅，韩焕、左光霁等诸生，先后遣人来寻先生。”

何心隐年过六旬，背脊仍如青竹般挺直，闻言也不觉惊讶：“又是想指责我抹黑圣人世家？”

自从刊载书册以来，上门辩论也好，呵斥也罢，反正各种人物络绎不绝。

那学生点了点头，又摇了摇头：“有的诸生不曾说明来意。”

“倒是李辅，明说先生细数孔家罪行少有大漏，但不利于儒门团结，想约见先生辩论一番。”

何心隐叹了一口气。

孔家简直就是个马蜂窝，某些士人比孔府的农奴还有奴才相。

只是实话实说，揭露孔家的罪行而已，彼辈无视了他对孔圣本人的肯定，对着他就是一顿喊打喊杀。

果然，天下间，就数这种不念儒经的儒生最多！

“推了吧，我明日要去曲阜县，况且还有些事情需要细想。”

一干门人面面相觑。

“先生，现在曲阜有些乱，沈部堂方才遣人来，让您先别过去。”

有学生开口阻拦。

何心隐一怔：“出了什么事？”

学生们小心翼翼：“说是为抗拒清丈，赤民百姓，正在游行示威。”
本章已完成！