第96章 袁世凯的选择(上)(1/2)
袁世凯泰山封禅全程阴着个脸,在封禅结束后直接向王瑞发难。
回南京的火车上,只有袁世凯和王瑞两个人在一节车厢。
其他人被袁世凯驱到其他地方,“刘伟的情报在你那包里。”袁世凯虽然是问王瑞,但是语气十分肯定。
认定王瑞收集了刘伟等人的情报。
王瑞也没有分辨,将随身携带的一个包袱放在袁世凯的面前。
“大总统就这么肯定我随身携带刘伟他们的情报?”也没有否认收集刘伟等人的情报。
袁世凯没理王瑞,翻看起包裹的文件。
刘伟原先是孔家的奴婢,没错就是那个孔子名义上的后代。
负责打扫孔家的书阁,当然也经常接触儒家的书籍。
在五年前失踪,去向不明。
当时孔家还向巡捕房报了案,当时因为没有找到而不了了之。
东阳真人,崂山的入室弟子,半道入门。
在崂山的这一代中也是比较有名的,但是在五年前判出崂山,被崂山开除道籍。
清远道人,龙虎山的一个普普通通的外门弟子,无名,也没有至交。
在五年前一次大型的清剿邪道的一次战斗中死亡,尸骨无存。
王富,东三省的一名普通的地主。
居于沈阳市的王家村。
魏庄,原是江南制造厂的一名二级工程师。
在五年前因为一次操作失误而造成制造厂的大笔损失,且伤及右手不能继续工作,被当时的制造厂厂长开除(江南制造厂五一五事件。)。
后携带家眷离开江南。
去向未明。
关元,书香世家,喜法。
原是香港一法院的文职人员,于五年前辞职,离开香港。
和父母说是被民国政府的法务部召唤。
当时还有一冒充的政府人员作保。
袁世凯闭上眼睛,脑中回了一遍“没有这五年的情报?”
“修行之辈想要掩盖自己的踪迹,十分容易。
除非先前就注意到他们。”
“王瑞,你是哪家?”袁世凯眼睛一睁,看向王瑞。
王瑞也没有被袁世凯咋道,但是王瑞原本就没有想隐瞒。
“巫家。”
“巫家?”袁世凯想了一下诸子百家的信息,没有想到巫家。
“武家?”
“不是,是巫家。
上天下地,人居中的巫。”王瑞也知道袁世凯理解错了,向袁世凯解释到。
袁世凯还是没有想到巫家的信息。
“巫家,说一下。”
王瑞闭了下眼睛,想起什么。
“巫,起于上古,盛衰于夏朝。
原是夏朝的祭祀之法。
而巫家是以夏朝的祭祀之法为主,加以易经的天地变化之道诞生。
以‘顺’和‘逆’为核心价值,讲究顺天逆人。
以顺天而逆人运。
以天地的规律有序,而人的思想无序。
则天地不可改,而人可变。
以古巫的祭祀之法探寻天地规律,而完善自身的思想。”
袁世凯看着王瑞,可以感觉到王瑞的变化。
如果说王瑞在之前是一个普通的道士,那现在,王瑞就像是一个运转的火车。
就像是王瑞变成了脚下的火车一样。
袁世凯直接打断王瑞,觉得这样很不舒服。
“那为什么刘伟说的十二家里没有巫家?”
王瑞被袁世凯打断话,也不恼。
解释道“这件事要从春秋时期说起。
春秋时期有一同家,也是一个隐家,讲究天地大同。
同家以一小国做实验,满足小国国民的生活物资,而小国帮助同家演化天地大同的局势。
而最后,同家成功了,也失败了。
成功了是小国在没有内忧外患之后,在同家的引导下的确爆发出更大的力量。
但是也因为物资的缺失,天地大同的社会在没有足够的物资下,崩灭。
而当时,同家找到了巫家。
要求巫家仆算一下什么时候能够满足天地大同局面的物资供给。
当时,巫家是百家中仆算最强的一家。
因为有同家的加入,巫家直接仆算到工业的出现。
而后同家果断的将自己的气运转移到千年之后,而巫家也因为看到百家之争。
也把巫家的气运转移,复苏的条件就是同家复苏。”
袁世凯皱了下眉头。
“你是说还有一个同家的存在?”
“这个,大总统不用关心。
同家因为强行仆算千年之后的事,气运大损,现在不知道去了哪个国家。
不过看来,他们应该去了北方的那个国家。”说着,王瑞指向俄国的方向。
“过的还不错。”
“俄国?”
“没错。”
“没威胁吗?”袁世凯看向王瑞。
“没有,同家的思想有先天的缺陷。
就是资源,同家的思想要大量的资源的供给。
而现在的这个年代没有供给同家的物资的条件。”王瑞摇摇头,眼中看不出是什么样子的。
“?
不是说同家仆算....”袁世凯要是还不明白王瑞的意思,就不是一个政客了。
巫家阴了同家一把。
王瑞看了下袁世凯的神色,知道他在想什么。
切了一声,“同家在春秋时期失败的原因就是儒家催动小国的奴隶的暴动。
你以为诸子百家是那么和和气气的,百家合一是因为要是百家不合一,诸子百家的核心思想就真的会灭亡了。
就算有百家圣人的后手,也因为时间的关系而失效。
五千年,是效期,也是百家合一的最后的期限。”
袁世凯理解王瑞的话,巫家也是百家,但是没有圣人。
和同家一样,巫家直接将希望放在期限的最后。
而同家离开了神州大地,去了俄国,那巫家也应该离开了。
但是好像因为什么事依旧留在民国。
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