进化树是一个可以直通根源的一种魔法。

亚乐要是按部就班的研究下去，有很大的可能就可以接触到根源，成为魔法使。

但是现在，在亚乐将进化树烙印在了亚空间上，代表着星球意识也知道了进化树。

和魔术的一样。

魔术的威力来源自神秘，越少的人知道，魔术的威力就越强。

而魔法，在彻底的研究完成前，要是失去了神秘，就会被沦为魔术。

而亚乐在进化树烙印在了亚空间上的时候，代表着这个地球的进化树接触根源的大门被星球意识给关闭。

亚乐得到了一个亚空间，但是却失去了一种接触根源的方向。

但是有个毛事，除了第一个完善魔法的人可以成为魔法使，其他的人都是沦为魔术师。

因为其他的人没有开拓的方向，而亚乐有着两个世界的资料库，还怕没有接触根源的方向。

亚乐进入亚空间，一个荒凉的空间。

看样子，在巨神离开的时候，就将亚空间的东西全部的搬走了。

要是不是因为亚空间要依托于地球，也早就一起被搬走了。

空间里就想是一个蛮荒的世界。

在亚乐的进化树烙印在亚空间上的时候，这个亚空间的性质就变成了进化空间。

亚乐作为空间的主人，当然有着亚空间的所有权限。

在空间的中心开辟了一个新的魔术工坊，和巨树工坊不一样。

新的魔术工坊因为没有地域的限制，开的极大。

亚乐在将细亚城的图书馆里的书籍给打包了一份后，买了一大堆的材料，就离开了细亚城。

毕竟进化亚空间事关重大，要是被人现了，亚乐连跑都没法跑。

跑的了和尚跑不了庙，进化亚空间不可能离开地球。

在将巨树工坊整理好，一个巨树种子，一个生物圈的空间珠。

亚乐带着这些向大6的东方前去。

实际上，巨树工坊连生物圈被亚乐给移植到了进化亚空间中。

亚乐的第一站是细亚城东面的窍星城，亚乐带着小火龙走在一条杂草丛生的大道上。

因为野外的猛兽和窍星城不是细亚城的下城，所以没有人去维护两城之间的道路。

在大6上，人类是以城邦的形式生存的。

整个大6也不过是几千万的人口，就是整个星球的人口。

现在的地球就是一块大6，因为神灵的诀别，现在的大6没有了神灵的维护，在向着四方开始漂移。

按亚乐的计算，在二千年后，这个繁荣昌盛的魔术文明就会因为大6的漂移而演变成一个个神系的对抗。

在二千年后，一块大6，一个神系。

而亚乐现在是要到一个没有神灵的存在的地方。

毕竟在魔术王去世后，没有了制约的亚神怎么不会向魔术文明下手。

这也是促进盖亚的诞生的一种方法。

星球意识在亚神和魔术师的战争下，诞生了抑制亚神和魔术师的盖亚意识不是理所当然的事情吗。

亚乐要躲得远远的，一个蛮荒的小岛上，亚乐将进化亚空间放置在这个岛屿上。

这里没有其他的人来，而亚乐采购的材料足够亚乐使用的了。

更何况亚乐可以直接用作弊器创造材料。

一颗进化树在大地上花枝招展，亚乐在进化亚空间里研究着自己的新课题。

想要接触根源，就要有一个可以接触根源的力量。

原先的进化树的进化之力就是一种。

但是亚乐在将进化树烙印到亚空间的时候，进化之力在这个地球就是没有了接触根源的资格。

亚乐接触的力量很少，一个法力，一个查克拉，还有一个就是国术。

而其中的可以接触根源的就一种，但是亚乐没有选择。

法力可以说是魔力的一个变种，在地球意识上有过记载，没有接触根源的可能。

查克拉，亚乐要培育一颗神树。

神树，亚乐是知道的。

但是亚乐要培育一颗神树，就是要亚乐去找一颗生命星球才可以。

神树的种子，亚乐可以培育，只要用作弊器将自己的记忆中的神树的性质具现化就可以了，但是生命星球，怎么可能。

要是可以是一个亚空间，亚乐倒是可以在进化亚空间里培育神树。

而国术，亚乐没有王那个赤子之心，对于国术，亚乐就是当一个炼体的方法，没有深究。

亚乐最后在作弊器上编辑了一个新的力量，用幻想法则。

没错，亚乐直接的拿出了自己的底牌。

反正幻想法则不会被世界意识现，只要亚乐能够遮掩好，就没事。

幻想法则之力不能用，但是其中的幻想法则，亚乐还是知道的。

根源，实际上就是型月世界的法则中心，汇聚着型月世界全部的法则。

而魔法使就是将一个完整的法则片段交给根源的奖励。

法则片段，亚乐有很多。

但是亚乐有的，型月世界也有，而亚乐没有的，型月世界也有。

亚乐现在的法则对于型月世界就是一个屁都不是。

新的法则，型月世界没有的，有了幻想法则的加入，就是如虎添翼。

只要亚乐能想到的，幻想法则都可以具现出来。

妖怪，型月世界好像没有真正的妖怪。

妖，魔，鬼，怪，精，灵。

是亚乐从资料库中找到的一些关于妖怪的分类。

妖

妖怪家族中的主要成员，由畜生修炼而成，具有人形或近似人形，有一定的法力，白天夜间均可

活动，通常会对人有一定危害性。

需要特别指出的是，动物在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是有可能修炼成仙的，如果修仙失败或未遇名师指点或自行向恶的方向展，才会成为妖。

魔

魔，古从石作磨。

梁武帝改石为鬼。

“魔罗”的略称，佛教把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修

行的心理活动均称为“魔”。

魔至少具备两个基本特征：法力高强，危害人类。

也只有具备了这两个条件才能称得上魔。

魔可以是妖的一种，是资深的妖，魔在法力上远比一般的妖要强大的多。

魔与妖不同点还在于，魔有可能是仙和神误入邪道堕落成的，而不是动植物直接修炼而来的。

需要指出的是，最具危害性的一类魔称为心魔，并不是任何生物或非生物修炼而成的，只是人或动物在修仙过程中由于自身条件限制出现的一些扰乱修行的幻象。

很多修仙的人和动物就此步入魔道，成了妖的一员。

修成神仙的也不是一劳永逸，还要定期接受考验，考验的内容通常也是对抗心魔，抗不住的就堕落成魔，光荣的加入魔的队伍。

鬼

就是人死后三魂中的命魂。

鬼为至阴之物，俗称鬼魂，躯体死去，只剩下了非实体的形象

。

鬼在道教记载中为纯阴之体，因而有了一点能力，但极其微弱，甚至不能称之为法术。

鬼主要由人死后灵魂离体而化成，通常只能在阴间活动。

也有个别的阳间俗事未了恩仇未报的，会回到阳间
本章未完，请翻下一页继续阅读.........